《伊人思》：共情同感之选集

沈宜修于1635年香消玉殒，次年其夫叶绍袁（1589—1649）将其遗诗付之梨枣，雕版刊刻，名曰《伊人思》，是为史上第一部由才媛编选闺秀诗的文学小集。沈宜修本将纂录闺秀诗视为缓缓图之的长久之计，然而在遍搜诸本、草创之初的数年内，她便溘然长逝。 (44) 选集题名化自《诗经》名篇《蒹葭》（#129），诗中叙述者追求所爱——“伊人”——“溯游从之，宛在水中央”。沈宜修以此典故来暗喻自己搜寻饱含情思、曲笔易佚的才女诗作以汇编成集的辑纂者身份，她在卷首小序中强调了她身为辑者异于惯常视角（即以男性视角）阅读之习的做法：

世选名媛诗文多矣，大都习于沿古，未广罗今。太史公（司马迁，约前145—前90）传管（仲）晏（婴）云：“其书世多有之，是以不论。论其轶事。”余窃仿斯意，既登琬琰者，弗更采撷。中郎帐秘，乃称美谭。然或有已行世矣，而日月湮焉，山川之阻， (45) 又可叹也。若夫片玉流闻，并及他书散见，俱为汇集，无敢弃云。容俟博搜，庶期灿备尔。 (46)

窃仿司马迁“论其轶事”，使得官方正史忽略的文作重睹天日之私意，沈宜修亦致力于发掘与保存同时代的才媛诗作。《伊人思》这本文学小集收录了沈宜修所知所识所获的46位闺秀诗人的210首诗作，略归五类：（一） 原有刻集得十八人，（二） 未有刻集幸见藏本得九人，（三） 传闻偶及得六人，（四） 凡笔记所载散见诸书得十一人，（五） 附乩仙二人。 (47)

沈宜修自序未标年岁。她挚爱如宝的两位女儿，叶小鸾（1616—1632）和叶小纨（1610—1633）的相继离世令她心碎不已，悼亡之余开始着手编纂《伊人思》。 (48) 据叶绍袁所作《〈返生香〉跋语》所言，沈宜修曾求“君当为我博搜海内未行（才女诗）者，暇时，手裒辑之，庶几未死，积之一二十年之后，总为表章，亦一美谭快事”，深知留存才媛诗文乃任重致远之事。 (49) 两年之后沈宜修撒手尘寰之际，此业显然草创未就。由于她亲纂此集的时间与爱女弃世相去不远，故而《伊人思》注入了某种亲近私密的维度。诚如沈宜修自言“既登琬琰者，弗更采撷”，像是陆卿子与徐媛等最知名的晚明女诗人之作且不收入，“中郎帐秘，乃称美谭”，若恰是通过丈夫交际圈所识名媛友人，比如黄媛介、吴山，则并加录载，她们曾为叶氏亡女写过挽诗。 (50) 沈宜修深陷于爱女红颜薄命的悲情之中，出于母爱的共情（maternal empathy）在“原有刻集得十八人”名下选诗中一览无遗。其中所录沈纫兰与王凤娴二位女诗人，皆有痛失幼女以诗寄哀的经历。王凤娴（详见第三章）在晚明已是声名赫赫，不合沈宜修“既登琬琰者，弗更采撷”的自选之道，故其选录时特别收入其《悲感元庆二女遗物》组诗，并自注云“余因两女载入”。 (51) 沈宜修也并录王凤娴二女张引元、张引庆以及沈纫兰女黄双蕙之诗。卷中还有几位才女亦如小鸾、小纨一般诗才过人却佳人薄命，比如名士屠隆（1542—1605）之女屠瑶瑟（1576—1601）、屠隆之媳沈天孙（字七襄，约1580—1600）， (52) 以及沈天孙的邻里故友周慧贞 (53) （沈宜修与周慧贞虽素未谋面，在慧贞殁后沈为其《剩玉篇》撰有情真意切的序文一篇） (54) 。值得留意的是，“未有刻集幸见藏本得九人”中有七位是其女眷近亲以及为其亡女寄赠挽诗的名媛。

由此可见，沈宜修在编选《伊人思》中的诗人诗作，优先考量作品留存与私人共情的面向，诗文品评赏鉴并不是她的主要侧重。从诸多方面来说，她编纂诗文选集的女性向（woman⁃centered）初衷很快就会在下文即将详论的三位女性文选辑者那里声应气求，并在诗论批评的维度上踵事增华。