十二经筋即神经论

宁会零^[4]

西人言神经详矣，而不知吾国有经筋篇。考经筋与经脉行次多相合，而神经大者亦大，概随动脉管同行，神经之状如线，中藏纤维，外护脂肪，正是筋之形状，惟经筋篇区分人体前后、左右、上下为十二域，以审病理之变，故名十二经筋。虽不必有脑脊神经对数之分，然彼所分对数之详，究与治疗上无甚关系。脑神经大抵互至于头面五官而主其作用，其治法不能分某对用某，治某器官又专主某对。颈神经至上膊，脊神经亦主之，其内脏各部，则竟不能详，而以交感神经之名目为接渡之法，以自济其穷，即所谓迷走神经，亦仅笼统言之。则其对于神经之研究，只能明其大体之功用，实未若十二经筋之与治疗有密切之关系也。神经大者或如织袜之针，或如小指之尖，此即《内经》所据以分十二经之数，迨渐远渐分，为支为别，密布于支体官能，一如脉管之状，其在内脏之筋，各有分属，极为分明。神经说固无能知之，即以五官之筋而论，在目则上网为足太阳，下网为足阳明，内眦为足少阳，外眦为手太阳，在耳则前为足阳明手太阳，后为足少阳手太阳，在鼻则为足太阳阳明，在口与颔则足阳明少阳、手太阳阳明，在舌本则手足太阳，此亦较神经说为明晰。至《大惑论》言目系入脑，则又脑神经之一斑。总之《内经》之言，皆所以明治疗之理，切实可用，非仅于生理上夸门面也。若夫脑之与脊，固为筋生之源，《经》言肝生筋，髓生肝，故脊柱之内，均为白色纤维之筋，围附于灰白色之髓之外，由此可知古人非不能详也，特其所详者，在治疗观察上之价值，有更胜于此者在也。而西人独不能详中国之所详者，亦自有故，盖脉与筋蔓延于各部，平时皆为气血所充盛，人死则气血失竭，其形当变小而且乱，仅出发点尚存残迹，故解剖时不用神悟之心理为推测，自不能分详经络支别，使之历历可数，虽尽竭其物质之巧，亦只能发明动静脉弓与脑脊神经而已。

（《中医指导录》1931年1月）