国人亟宜拥护国粹——针灸术

罗兆琚

查我国针灸典籍，肇自黄帝，盖当上古时代，药物尚未风行之前，斯术已为普遍之医学工具矣。因其年湮月久，实无可稽，总之针灸术发明最早，非他科所能及，且国史纪元，复始于黄帝，即谓为黄帝所发明之针灸术可也。现日本自该国人皇三十代，钦明天皇十三年，即西元二一二年，当我朝后汉三国时代，献帝建安十七年间，由我国流入，时彼国朝野咸惊，矜为创获，特设九重典药寮，专司其事。认为物理疗法之唯一医术，厥后名贤辈出，上下提倡，极一时之盛，举国风行，今犹未衰。彼以蕞尔三岛之地，异域之邦，尚能上下一致，提倡推行，而我国原为发明此术之鼻祖，迄已历四千余年，溯自轩岐而后，如周、汉、魏、晋、齐、隋、唐、宋、元、明等代之先哲明贤，指不胜屈，尤以元明两季为最盛。有清之世，叶、徐、王、陈，诸大名医，亦莫不谙熟经穴，虽其学说各有不同，演绎真诠，实殊途而同归，所以历数千年，而屹然不坠者，良由效验宏深之所致也。乃者若亡若存，日就衰微，宜乎为新学界所鄙弃，更兼夫欧风东渐，人们喜新好奇，偏重西法，而一般数典忘祖之辈，矜时眩异之流，每诋国医为无科学化，毫无统系，其摧残之甚，非至消灭不止。且阴阳五行之说，司天在泉之论，三部九候之法，诬为巫瞽之道，欺妄之术，假此名义，以为攻击口实之工具。彼辈浅见，实等井蛙夏虫，不值一笑。殊不知西欧人士，对于科学进步，素以先进居，尚觉虚心下气，孜孜然致力于中国针灸术。盖以人身内体器官，与皮肤息息相通，审知病之所在，而于其通于外部之皮肤上一部分，略施刺激，则内部之疾，可告霍然。此种治疗，奚容漠视者哉。故自一八二〇年至一九〇六年间，彼邦名医达士，对于中国针灸学之本来意义，虽逐渐显明，彻底而论，终属门外摸索。最近法国苏列摩朗氏，其为驻华领事时，留心我国医术，并译《黄帝内经》，及《明堂图》返国，始有详细解释，并表示钦佩，且以诚惶诚恐态度，而从事研究也，匪止此也。其他各国，亦渐觉药物治疗之不足恃，于是有理学疗法之创兴，锐意阅书制图，研究改良。想我国首先发明之神效万能医术，曷可任其湮没不彰。然学术以俞^[2]研而俞精，墨守旧章，莫由演进。所幸中国针灸学研究社，以旧学为根据，用科学作化身，不惜秘法公开，循循善诱，经其指导成功之学员，不知凡几。第一期《针灸治疗实验集》，即其明证也。现尚尽力发展，俾不绝如缕之国术于阴云密布中，倐现一线曙光，神技中兴，其在兹乎。吾侪国民，亟应早著祖鞭，拥护国粹，努力奋斗，庶异日发扬绝学，利溥环球，克达化国医为世界医之目的，胥于是乎赖。

（《针灸杂志》1933年10月）