对针灸学术之展望

祝颂庵^[11]

针灸学术，在我国医学史上已占有悠久的历史，他不但在我国医学上占有重要的地位，就是在世界上亦属独特的治疗方法。可惜自汉魏以后，学者畏经穴难辨，都弃针灸而习汤液，这样针灸学术遂被湮没了。而日本、西欧各国，对这门科学倒很重视，都相继有专门的研究，可惜我们中国受着社会制度的限制，没有人看得起它，这是多么可耻而痛心的事啊！今值新中国建设伊始，针灸学术复兴运动在茁壮中，我对此术实在寄有莫大的展望。

关于针灸学术，首先，我们要否认若干学者称誉为“神秘”妙术，涤除带有玄虚不切实际等的封建浓厚色彩，和深奥的文字记载。我们要坦白地，真切地，明显地，把针灸学术贡献给大众，如对针灸的价值、经穴的位置、应针的技术等学理，用通俗、明显的文字书写出来，使每个人都能洞识针灸学术，使大家对针灸学术不再引起玄虚误会和怀疑。

其次，我们要把针灸学术推展到辽阔的农村中去。在封建的社会里，一切都为官僚阶级和资产服务，针灸学在以前封建时代中也是一样为官僚资产阶级服务，因而它便逐渐地衰落了，但它在民族文化的大众医药，因有特殊的功绩，却仍有传统的信仰，作为广大劳动群众服务的大众治疗医术。所以当现在人民翻身的时候，国家没有走向工业化之前，农村经济没有富足之时，我们针灸学必需走到农村中去，真正地为人民服务。

其三，针灸学是产生在封建落后的社会里，我们的针灸学就因为社会的不进步，和一般医生不加科学的分析，不消毒，致失去群众的信仰，而在现今科学昌明的时代中，我医界已入世界文化竞争之立场上，负有推进中国针灸学之重大使命，封建迷信的部分已不适于现在的国家——中华人民共和国了，我们欲使针灸学不再衰落，“中医科学化，西医中药化”，这两句话就是复兴针灸学的大前提，唯有用唯物辩证的观点去批判和采用，把它加以科学的整理、证明、解剖，不要再保留半殖民地半封建的旧医学观点，针灸学才能永不衰落。

以上就是我对神圣针灸学的展望，但新的展望是需要一股新的毅力，才能有丰硕的美果，我希望全国有志于针灸的同志们，在人民政府领导下，把这门医术，逐步推进到民族的科学的大众的道路上去，如新中国前途一样地发达，以造福世界人类。

（《针灸杂志》1951年5月）