论　运　气

贾景星^[8]

行针之士，当为人针刺时，对于认症取穴等事，固亟宜注意。然于针刺用力时，犹有一可注意之点。此所宜注意者，人皆知之，人皆能之，然人每易忽之。其影响于成效，实甚重大。

所宜注意者为何？即针刺用力时，聚精会神是也。对于此点，初亦不甚留意。以为以尖利之针，刺柔嫩之肉，一按而已，何必聚精会神，而全身用力哉。甚且怪古人之所谓“手如握虎，势若擒龙，心无外慕，若待贵人”等语，为荒谈谬论。故于针刺时，或因时间仓促，或因体力困倦，或轻视微疾，不甚注意，往往率尔一针，略施留捻，即便出针，及察所得结果，辄甚平平，与聚精会神而得美满结果者比，则大相径庭。于此方知古人之所谓“手如握虎，势若擒龙”等语，乃针家之金科玉律，非荒谈谬论也。

所可疑者，当针刺时，用十分力量，亦不过刺入数分深，至一二寸深而已，用一分力量，亦未尝不能刺入此数分深至一二寸深也。当捻转时，用十分力量，亦不过使针转动而已。用一分力量，亦未尝不能使针转动也。同为刺入，同为转动，只一用力与不用力之差，其结果何为竟悬殊若此？

淡安夫子，称孙晏如先生论针刺原理，谓：“人身有电气，四肢百骸，悉为电气流行之场合。针为金属，最易引电，运针转拨，能引电气达于病灶，以去其所苦。然此只就一人之本身言之也。兹再扩而充之，平人之电气，为中和之电气，病人则违其和，而失其中矣。针为金属，既能引电，则甲身之电气，未尝不可借金针之传达吸引，而至于乙身；乙身之电气，亦未尝不可借金针之传达吸引，而至于丙身，针家之电气，更未尝不可借金针传达吸引，而至于病者之身。故针家果能聚精会神，心不旁顾，如临大敌，如待贵人，著力旋插慢慢捻转，使全身之力，贯注于手指，则此中和之电气，亦当奔流激荡，由手指而达于金针，由金针而达于病者之病灶，借此传达吸引之力，便能调和病人之电气，而使之中和以去其所苦。倘针家精不聚，神不会，则气散涣矣，安能传达吸引而助其调和哉？”

由上所述，针家宜注意于聚精会神矣。倘气力不足，亦难奏肤功，故对于养气一事，亦当然之急务也。《运针不痛心法》云：“运针不痛，端赖养气。气养不足，其功不著。”针家果能将此气养足，其功能岂止运针不痛而已哉。愿我同志，亟起依法实习，而弗忽之也。

（《针灸杂志》1934年2月）