以诗书画为乐者——严苍山

严苍山生于1898年，卒于1968年，名云，浙江宁海人。家学渊源，幼受庭训，从祖父志韶学习中医。后就读于上海中医专门学校，毕业后主持上海四明医院医务，开展急性热病中医住院治疗。1927年参与创办中国医学院并在该院执教。1931年受聘为中国国医馆发起人。抗日战争期间，任上海仁济善堂董事，负责难民收容所医疗工作。解放后，组织卢湾区第二联合诊所，兼任上海市中医文献馆馆员、上海市卫生工作者协会执行委员、上海中医学会常务委员兼秘书长。

严氏为医，主张兼取百家、广搜博采、开拓视野，而不是仅仅按照清代沿袭下来的医学模式，把学术局限在一个狭隘的框架里面。也不赞同晚近医界把博大精深的中医学术桎梏在金元明清诸子间，置宋前医学精华于不顾。常告诫学者唐宋医学朴质尚实，方多法众，是我们应当继承发扬的主要对象。更指唐以前数以百计的方书皆亡佚不传，所幸不少精华由《千金》《外台》保存了下来，《太平圣惠方》《圣济总录》则融合了这些精华，又加以铺衍，此四部医学巨著，反映了中医临床学的大体梗概，不能舍本逐末。所谓兼通百家者，当至清而上，及明，及元宋，及唐，及魏晋以上，融通中医所有学术精神，切忌简单化地研习于一时一家。

严氏为医，力主革故鼎新，常谈中医学术数千年之所以延绵勿替，即使近数百年西学东渐，现代医学仍然替代不了中医治病，关键一点在于它始终富于时代的生命力。其临证治病，奄有众长，同时主张一定要推陈出新，跟随时代，多创治法，以应病变。行医数十年，最擅诊治重症、急症，对疑难病证常能出奇制胜。在杂病治疗中，既服膺于丹溪的养阴论，又通达于景岳的调治阴阳法则，临床上不仅善用养阴之品，也不避温热燥药。擅长以鹿茸与羚羊同用，肉桂与黄柏共伍等，制方细心大胆，灵活奇特，自认为疾病复杂多变，处方用药也应随机变化，不嫌“杂”“乱”，但必须“杂”而有法，“乱”中有序。更于伤寒与温病，及至叶天士之卫气营血学说等均有突破，倡“无汗则发，有汗则清，腑结则下，三者不可偏废”，主“温病三护，护脑、护津与护肠”，立“在卫须顾清气，在气应兼凉血，杜其传变为上工”。

严氏为医，艺精及华扁，德馨达真人，美誉一方，不以为乐，独乐于诗、书、画矣。幼承庭训，每日临池为必修早课。曾精研孙过庭《书谱》，深得精髓，其书法飘逸中见沉着，婀娜中显刚健，隽永洒脱，别具韵致；幼年也时曾用功临摹《芥子园画谱》，于梅、兰、竹、菊颇具功力，平时作画不多，然兴至下笔，清劲傲岸，神趣过人，毫不逊色于专家笔墨，与著名艺术家王个簃、唐云、应野平等过从甚密，与中国画坛泰斗、前浙江美术学院院长潘天寿情同手足，常常长夜叙话，终生酬为知己；青年时期曾跟随清代翰林章一山先生，在诗、书方面深受其熏陶；与医界同道秦伯末、章次公、程门雪等常赋诗联句，相互赠送唱和；1968年春，潘天寿在浙江美院被审查，悬念不释，著有“艺坛名宿令人钦，风大树高易受惊。旭日高悬云影遁，还君清白勿忧心”等诗。

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