勾践灭吴（节选）
《国语》
越王勾践①栖②于会稽③之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟④及国子姓⑤，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知⑥越国之政。”大夫种⑦进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资
⑧。旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧⑨，然谋臣与爪牙之士⑩，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃
后
乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫
之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成
于吴。
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。三江
环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国
，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，亦无及已。”
越人饰美女八人纳之太宰嚭
，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之
而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原
，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马
。
勾践之地，南至于句无
，北至于御儿
，东至于鄞
，西至于姑蔑
，广运百里
。乃致其父母、昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子
夫妇以蕃
。”令壮者无取
老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免
者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚
；生三人，公与之母
；生二人，公与之饩
。当室者
死，三年释其政
；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹
、贫病者，纳
宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉
之于义。四方之士来者，必庙礼之
。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠
也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国；今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封
之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣
水犀之甲
者亿有三千
，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅
进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏
。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝
。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿
，又败之于没
，又郊败之。遂灭吴。
【注释】①勾践：春秋末越国国君，越王允常之子，公元前497年至前465年在位。允常初曾与吴王阖闾互相攻伐，允常死，吴乃乘越之丧伐越，竟为勾践所败，阖闾伤指而死。
②栖：本指居住，此指退守。
③会稽（kuài jī）：山名，在今浙江绍兴东南。
④昆弟：即兄弟。
⑤国子姓：国君的同姓，即百姓。
⑥知：主持，管理。
⑦种：即文种，字子禽，楚国郢人，入越后，与范蠡同助勾践，终灭吴。功成，种为勾践所忌，赐剑自杀。
⑧
（chī）：细葛布。
⑨四方之忧：指外患。
⑩爪牙之士：指武士，勇猛的将士。
无乃：恐怕。
后：迟。
子大夫：对大夫（文种）的尊称。
行成：求和并达成协议。
三江：指浙江（即钱塘江）、松江（即吴淞江）和浦阳江。近人认为三江也可理解为多条水道的总称。
上党之国：即高地。这里泛指中原各诸侯国。党，处所。
太宰嚭：太宰，官名，相当于正卿。嚭，人名，姓伯，本为楚人，因避祸奔吴。
服之：使之降服，屈服。
中原：此指原野。
前马：仪仗队中乘马开道的人。
句（gōu）无：地名，在今浙江诸暨南。句，同“勾”。
御儿：地名，在今浙江嘉兴。
鄞（yín）：地名，在今浙江宁波。
姑蔑：地名，在今浙江衢州东北。
广运百里：方圆百里。东西为广，南北为运。
二三子：你们，指百姓。
蕃：繁殖人口。
取：同“娶”。
免：同“娩”，指生育。
豚（tún）：小猪，也泛指猪。
母：乳母。
饩（xì）：口粮。
当室者：负担家务的长子。
政：征，赋役。
疹：疾病。
纳：收容，供养。
摩厉：同“磨砺”，这里有激励的意思。
庙礼之：在宗庙里接见，以示尊重。
歠（chuò）：同“啜”，给水饮。
封：疆界。
衣：动词，穿。
水犀之甲：用水犀皮做的铠甲。
亿有三千：言吴兵有十万三千人。亿，这里指十万。
旅：俱，共同。指军队有纪律地同进退。
常赏：合于常规的赏赐，下文“常刑”指合于常规的刑罚。
劝：勉励。
囿（yòu）：即笠泽，吴地名，今太湖一带。
没：吴地名。
【译文】越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧？”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，哪有什么晚的事呢？”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行！吴国与越国是世代的仇敌。外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国！如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰伯嚭，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰伯嚭就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢？”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后卑恭地侍奉夫差，派三百个士做吴王的仆人，勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地方圆达百里。又招集他的将士百姓发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税；他会像对自己的亲儿子一样哭着埋葬死者。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智达理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴会，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的，一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么耻辱？请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！”勾践答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己的志向和操行缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己志向和操行缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想将要得到赏赐，后退则想将要得到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”
伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“有谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不值得为他效死吗？”因为这样，越国在笠泽打败了吴国，又在没这个地方再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是灭掉了吴国。