屈大均作品重刻本统计

由于屈大均诗文作品中包含违碍思想，他的诗文集在雍正朝和乾隆朝被列为禁书，尤其是在乾隆时期，遭到了最为严厉的禁毁，不仅已刊刻的诗文集被毁，收录于他人选本，或被引用于他人文集中的诗文作品也都被挖削，而且官方和民间出版系统也不能继续刊刻出版屈大均的诗文作品。

直至乾隆五十八年（1793），禁书运动方告消歇。此时，清朝社会达到了中国封建社会的巅峰状态，社会稳定、政治安宁、经济发展、文化繁荣，前代帝王所实施思想钳制政策的效果已经显现出来，文人集团相对稳定，最初的反清思想或被熄灭，或转为隐匿。因此，高压的文化政策也随社会状况的改变而逐渐松弛下来。相应的，对于前代被列为禁书作品的管制也随之宽松。因此，屈大均的诗文作品在嘉庆道光之后，多有重刻本出现：

嘉庆、道光时期有《道援堂诗集》刻本。

道光时期有《广东新语》据儒雅堂本翻刻本^[83]、《道援堂诗集》刻本^[84]。

宣统时期有《翁山文外》宣统二年上海国学扶轮社铅印本^[85]、据清潘飞声跋钞本重印本^[86]；《翁山诗外》宣统二年上海国学扶轮社铅印本^[87]、排印本^[88]。

民国时期有《皇明四朝成仁录》民国36年（1947）铅印《广东丛书》本^[89]、民国商务印书馆长沙影印排印《广东丛书》本^[90]；《翁山文外》民国9年吴兴刘承乾嘉业堂丛书本^[91]、据清潘飞声跋钞本重印本^[92]；《翁山诗外》民国神州国光社铅印本^[93]；《翁山文钞》民国25年上海商务印书馆据番禺茨氏忆江南馆清初刻本景印本^[94]、民国排印《广东丛书》本^[95]、民国30年排印本^[96]、民国35年上海商务铅印本^[97]；《道援堂诗选》民国10年国华书局石印岭南三大家诗选三种本^[98]；《安龙逸史》民国吴兴刘氏刻嘉业堂丛书本^[99]。