日暮思归：《潇湘八景》图式本旨及其流衍考论

潇湘八景是我国近古时代著名的图式，也是当今广受国际关注的文化研究热点。其中最受瞩目者，莫过于现收藏于日本的我国南宋末僧人牧溪法常和玉涧若芬各自的《潇湘八景图》，牧溪作现存有四幅（图1.1），玉涧作现存有三幅（图1.2为其中两幅）。二者画法均为泼墨减笔式，牧溪烟岚光影，玉涧则粗简恣肆，却都精彩地具现了云烟光影无常幻灭之境，令人动容，这种境界已被公认为禅境。然而，如果我们去追寻潇湘八景图相关的资料，往往又会产生与之完全不同的感受，美国人姜斐德（Alfreda Murck）更是提出了潇湘八景图的政治隐情的见解，^[1]由此可见潇湘八景图式意蕴之丰富。如此这般，该是怎样的来龙去脉？翻检相关的研究，潇湘之地娥皇、女英的哀泣，屈原、柳宗元等逐臣的幽怨——作为潇湘八景图式生发的地理文化背景——已然成为此研究之常识，而有关艺术风格的探讨，也已是不胜枚举，兹不再赘言，而仅尝试作一些具体的潇湘八景图式本旨的探究，恳请方家指正。