生与死：墓室营造中的阴阳互动

墓室固然是安葬死者的封闭空间，但营造墓室却完全是生者主导的行为；在中国传统社会文化中，营坟致祭活动往往是子孙昭示孝行的一种手段。正如齐东方所说：“丧葬与其说是对死者的哀伤与悼念，不如说主要是生人导演的活动。”[83]墓穴风水的选择、墓室内供养氛围的营造、祭奠活动的尽心与否都是衡量子孙孝行的重要标准。换句话说，从“孝子”营坟的出发点来讲，墓室内空间场景的营造必然反映出子孙与祖先间的某种“互动关系”：孝子于葬祭二事尤当尽心，葬制以礼，以尽慎终之道，祭之以礼，以尽追远之诚[84]；而逝去的祖先则在欣然享有上述崇奉和供祭后，继而从仕途、福禄、年寿和子嗣等方面降赐福祉给子孙——此即言，在子孙与祖先之间存在着“互酬性”的关系。从蒙元墓葬的墓室营建和装饰题材选择上，我们不难发现这种“神灵安而子孙盛”的生死互动。