第八章 虚 静

中国古代艺术家在艺术追求中有两种精神境界，一如元画家黄公望那样，意态忽忽，终日奔走于荒山乱石、丛木深蓧中，虽风雨骤至而全然不顾；一如清郑板桥所说的那样，“忽焉而淡，忽焉而浓，究其胸次，万象皆空”。前者是以动追动，一往情深地追寻，用胸中激烈的情感去融化对象；后者是以静制动，以宁静浑沦的心灵空间去映照活泼泼的生命情调。在这二者之中，以后者最为艺术家所称道。这涉及中国艺术理论的重要学说“虚静说”。《二十四诗品》有言道：“空潭泻春，古镜照神。”浓郁盎然的春意泻落在一渊幽深澄澈的潭水之上，风采流动的神情映照在古雅锃亮的明镜之中。这可以说是虚静心态的写照。这空潭古镜可象征静观默照的心灵，而春意神情则是瞬间的艺术飞跃。宗白华说：“静穆的观照和飞跃的生命是中国艺术的两元。”虚静讨论的正是关乎这两元的心理过程。本章便是对这一体验理论的分析。