一、“原生纽带”中的文化特质是与历史中的“他者”对照的结果
克木人族群及身份是历史的产物,在地方社会中“他者”则一直伴随着克木人延续发展至今,在回冷寨人们的族源记忆中就不乏“他者”的身影以及与“他者”对照而形成的差异性认知。正是因为“他者”存在于克木人的历史发展进程中,才让回冷寨的人们需要以神话传说来解释具有什么样特质的人群才能够成为克木人。而诸如生计特征、语言文字、宗教信仰等与生俱来的文化特质也是历史上克木人群体与“他族”进行对照之后的产物。虽然这一系列的特质在当前的族群环境中已被人们视为族群内部代代相传、稳固不变的内在认同力量,但若是缺少了克木人群体在历史上参与的社会互动,文化特质便也不会存在。并且族群性的文化特质能够延续至今,除了受到同源情感的联系外,也离不开与克木人群体相伴至今的“他者”稳固不变的存在。文化特质具有的差异属性只有在与“他者”持续对照中才能够显现,一旦“他者”在历史进程中停止了发展的步伐,差异属性必将随之消失于历史进程中,“原生纽带”便也将失去维系身份认同的作用。