附 录
附录一：回冷寨“玛格乐”节（2014年、2015年）
从20世纪80年代恢复至今，每年秋收后回冷寨都会举行“玛格乐”节，从未间断。即便是当这一节日为勐腊县所有克木村寨轮流承办之后，回冷寨也从未停止过在村寨内部举行的“玛格乐”节。每年在为承办节日的村寨送去节日经费、派出村民参加节日活动的同时，回冷寨也会在克木人集体的节日节期之前选定一天用于举办村寨内部的“玛格乐”节。正文中已提到，回冷寨先于集体的节日而在村落中举行“玛格乐”，目的是将已逐渐从集体性“玛格乐”节中淡化的祭祀仪式补上，既免于因遗忘了答谢神灵而触怒神灵，同时也为村民们提供了一个节日的时空供大家饮酒玩乐。因此只要集体经费不算紧张时，回冷寨每年都会举办本村寨的“玛格乐”节，集体宴请回冷村民、乡镇干部和周边村寨村民并加入节目表演。若经费紧张，则只将“玛格乐”节围绕献祭“寨神”的活动举办，娱乐活动也只在村落范围之内举行。
笔者有幸参加了回冷寨2014年和2015年的“玛格乐”节，现就对这两届“玛格乐”节做简要介绍。
一、2014年“玛格乐”节
2014年11月8日上午，勐腊县12个克木村寨的干部、老人聚集于勐捧镇的伞寨讨论当年克木人集体“玛格乐”节举办的细节，与会的人们商议决定节期定于2014年12月27日，当天，回冷寨也确定了本寨“玛格乐”节的节期：2014年11月28日。
作为“玛格乐”节恢复和建构中的主导者，回冷寨的波FN至今都还在“玛格乐”节组织中享有权威，回冷寨的节期便是由他确定。返回回冷寨后，波FN便和村长商议举办“玛格乐”节的具体细节。他们一致认为今年的“玛格乐”节也要按照克木人集体“玛格乐”节的方式来举办，不仅传统的祭祀仪式要保留，祭祀之后还要进行歌舞表演，并邀请镇、村委会领导和友好村寨的村民一同参加，并决定从集体经费中拨出15000元用于节日举办。
随后村长通知村民们准备表演节目，并邀请友好村寨带上节目前来交流。回冷寨村民们准备的节目主要有由波FN组织几位老人一同表演的吸米酒舞、中老年妇女们的叨叨舞、青年妇女们的数个广场舞等。同时还决定在本月24日由本寨的气排球、门球、地掷球和陀螺队以抽签的形式分别同友好村寨进行一场友谊赛，获胜方将奖励1000元，并在节日当天颁奖。其中门球队和陀螺队抽到的对手是善寨，气排球队抽到景寨，地掷球队抽到龙寨。
11月23日晚，村长召集全体村民在篮球场开会，安排节日当天事宜。会议中确定了节日当天的菜单，需要杀猪、牛各一头，并准备素食若干，分别交由一、二小组[1]负责并将经费交与他们用于食材采购。三小组则负责会场的搭建和材料采购。村长的母亲咪FW也开始蒸糯米、拌酒药，制作节日中需要用到的“杯萨”。
27日，整个村寨都忙碌在节前的准备中。村长找出了回冷寨举办克木人集体“玛格乐”节时用过的幕布，幕布上书“勐腊县2013年度第十一届克木人‘玛格乐’节”，其中“3”和“一”分别被写在红纸上的“4”及“二”覆盖。咪FW也到镇上购买了两个约60厘米高的陶罐用于盛“杯萨”，陶罐也被波FN用红、黄彩纸和假花装饰一番，并在罐身上写上“水酒”二字。一、二小组也采购食材而归，三小组的场地布置也正紧张进行。会场选定村寨中央的舞台和舞台正对的篮球场，此时篮球场上已搭起了黑色遮阴棚，球场背面竖有两根带嫩叶芭蕉芯为大门，上挂有红底白字横幅“热烈庆祝克木人‘玛格乐’节”；遮阴棚中心位置有铁架一个，上面用“鸡冠花”、假花装饰，并悬挂有各类传统农事器具，铁架半腰横置长宽各约1米的竹篾祭台。当天，村长还到波BL家中将铜鼓借出暂放于村长家中。各家各户也在包粽子、“格罗索”[kə22lɔ33sɔ33][2]，准备第二天的祭品。
第二天一早，回冷寨的“陆滚”波JH在儿子的搀扶下早早来到公房，将供奉寨神的房间打扫干净后下到一楼，这时，各家的女性家长也带着祭品来到公房，将数元钱、一包烟、一斤白酒、数枝“鸡冠花”、四根蜡条，以及芋头、红薯、粽子、“格罗索”、糯米饭若干交与“陆滚”，“陆滚”则一一登记。公房外，一、二组的人们也在热火朝天地准备着当天的饭菜，三组的村民则在遮阴棚下摆放桌椅。祭台上摆放着还冒着热气的红薯、芋头，铁架旁放着装满“杯萨”、插上竹管的陶罐。此时铜鼓也已悬挂在了铁架上，铜鼓鼓身的头、腰、脚处均用宽约5厘米的红色纸条装饰，并用绳子穿过一耳将鼓身横向悬挂于离地高约50厘米的地方，耳上还插有红花做装饰。在节日中，铜鼓除了做静态的展示外，更重要的功能在于演奏。克木人认为铜鼓是与超自然力量沟通的渠道之一，铜鼓的声音能够引起神灵注意或唤醒祖先的灵魂，过去在回冷寨举行“大祭”时也会在献祭神灵之前敲奏铜鼓。与献祭仪式由男性成员主导不同，敲奏铜鼓的资格只为寨子中年长的女性成员具有。因此，随着“玛格乐”仪式/节日得到恢复，演奏铜鼓的环节也随之得到恢复，但为了突出铜鼓的展演性质，铜鼓的演奏已与祭祀仪式相分离而成为文艺展演中的开场表演，同时，诸如长刀舞、叨叨舞等传统节目的表演也需以鼓点为伴奏。
待各家各户交上祭品，饭菜也都已做好。一、二组的村民将做好的饭菜挑上一点拿到公房，各家的男性老人也都聚集公房。“陆滚”带上这些饭菜，又从村民献上的祭品中象征性地拿出一些前往寨神的方向。在寨神面前的祭台上摆放好祭品，点上两根香烟、四根蜡条后，“陆滚”便率领老人们开始了献祭。众人面对寨神依次跪下，由“陆滚”念诵祭词祈求寨神护佑村寨平安、农事顺利。献祭的同时，一、二组年轻的男性村民也在老人们的身后摆开了两桌，将饭菜、剩余的祭品一一摆好，献祭结束，老人们便围坐在寨神前分食祭品和饭菜。
分食了祭品后，“陆滚”波JH提出了一个请求。积年的腰伤复发让他行动不便，今年的祭祀仪式也是勉力主持，他提议选出新的“陆滚”以接替他，正赶上“玛格乐”祭祀，借此机会以求得寨神的允诺和见证。老人们当即从他们中间选出了三位候选人：长期担任波JH副手的波LN（1954年生）、熟知祭祀仪式和民间信仰的波WH（1950年生）以及稳重低调的波WB（1948年生）。经过抓米决定，最终波WH成为下一任的“陆滚”。
随着祭祀仪式的结束，饭菜陆续上桌，来宾们也陆续到场，此时咪WC（1929年生）和咪HP敲响了铜鼓，演出活动正式开始。在鼓点声中老人们表演了吸米酒舞和长刀舞，随后本寨和友好村寨带来的节目轮番上演。台下，来宾和村民们或饮酒聊天，又或跳上舞台与表演者互动一番。娱乐狂欢持续至下午，天色不早，来宾们又陆续返回，此时只剩下本寨的村民还在遮阴棚下醉眼蒙胧。
表5 2014年勐满镇回冷寨“玛格乐”节节目演出顺序表
资料来源：田野调查收集材料。
二、2015年“玛格乐”节
回冷寨将2015年的“玛格乐”节定在了12月13日，而同年（2015年）在迈寨举行的克木人集体“玛格乐”节节期则是当月的18日。由于近年来胶价持续走低，回冷寨中已难承担与去年规模相当的“玛格乐”节，于是村干部商议决定今年的节日只在村寨内部举行，只举行祭祀仪式，文娱活动全部取消，而且除邀请周边克木村寨干部外不再邀请其他的领导和村民。
每年祭祀寨神都要由集体杀猪一头用于献祭，今年的猪钱不再从集体财务中开出，人们将目光转向了村口租用村民土地卖摩托车的王老板。按照村规，租用村寨土地经商的“外人”每年都要向集体缴纳一定数额的管理费，因为王老板是新来的，正好“玛格乐”节也需用猪，集体便决定管理费以猪代缴。
12日下午，民兵们来到王老板家中拉回一头猪暂关在村长家，村长也从集体财务中支出1000元交与妇女组长供其采购食材。同时，与往年的“玛格乐”节一样，各家各户依旧在家中忙碌准备第二天的祭品。因不举行娱乐表演，今年村干部们未向波BL借鼓。
13日一早，民兵们在气排球场前将猪宰杀，并准备全寨人的饭菜。与此同时村民们献祭品、“陆滚”率领男性老人祭祀的流程照旧举行，与以往不同的是主持仪式的已是新“陆滚”波WH，前任“陆滚”波JH也参加了献祭。此外，临近的小满寨的村长、会计等人也一同参加了仪式。之后全寨人便聚集在公房中分食祭品、饮酒娱乐庆祝节日。未到傍晚，随着人们的逐渐散去，回冷寨的“玛格乐”节也告结束。
附录二：2014年“勐捧镇布朗族（克木人）玛格乐节”[3]
2014年勐腊县克木人的“玛格乐”节轮到在勐捧镇举办。为方便每年举行的“傣历年”活动，勐捧镇政府在政府驻地专门购买了一块土地并开辟为“赶摆场”，出于管理方便，政府建议当年“玛格乐”节的举办地点也定在“赶摆场”。但勐腊的克木人们却并不赞成这一提议，他们认为“玛格乐”节必须在克木人的村寨中举办，这样能够借助节日的举办让人们对克木人村寨有更多的了解，也能够在一定程度上避免节日会场布置的烦琐。
由勐捧镇的三个克木村寨伞寨、结寨、种寨抽签确定会场，最终由伞寨中签成为今年“玛格乐”节的承办村寨。11月8日上午，勐腊县12个克木（克米）村寨的干部和老人们齐聚伞寨商议当年“玛格乐”节举办的具体事项。讨论决定12月6日各寨举行“小祭”和私人的“玛格乐”节，集体的“玛格乐”节则定于12月26日举行。会上还强调希望各村寨同心协力把节日办好，各村寨赞助的经费在过节前都要到位；每个寨子准备两个表演节目，表演节目的准备由各寨妇女主任负责，至少要有一个为“传统”节目；过节时每个寨子还要抽调几个民兵提前到伞寨中帮忙。
此后伞寨就开始了忙碌的准备工作。为准备节日当天的饭菜，伞寨特意购买了一头牛、一头猪，并租用了一百套桌椅。12月21日，伞寨的村长、支书几人驱车来到回冷寨借鼓，当天便将铜鼓带回。伞寨中也都是人们忙碌的身影，村干部们四处发送邀请参加“玛格乐”节的请帖，邀请的对象包括了勐腊县民宗局、勐捧镇政府，景洪、勐腊的各克木村寨以及同勐捧镇关系友好的周边村寨。妇女们准备着节日当天的各种食材，舞蹈队排练着表演节目，民兵们则负责搭建遮阴棚、舞台等节日活动场地。就连伞寨的老人们也并未闲着，制作克木人传统的生产、生活器具让他们手脚不停。
12月26日，星期五，一年一度的勐腊县克木人的“玛格乐”节正式开始。节日会场设在伞寨的篮球场，整块场地都被黑色遮阴棚覆盖，一根竹竿在场地中高高竖起，竹竿上国旗迎风飘扬，竹竿上引出的彩旗缀向四周。舞台位于球场的最西端，观众席便沿舞台层层向东排列。距舞台最近的第一排为贵宾席，供应邀前来的政府部门领导和布朗族同胞就座；贵宾席之后是12个克木村寨代表的36桌席位，每张桌上都写有村寨名称；再之后便是关系友好村寨代表们的座席。
在贵宾席和克木村寨席之间沿球场东西向中线还立有一根中柱，中柱上绑有果实尚小的芭蕉树，象征克木人的生活甜甜蜜蜜；中柱半腰设有一竹篾祭台，上置有水酒、红薯、芋头等祭品，中柱另一端悬挂着铜鼓。整个中柱及其上物品都用“红花”进行装饰。球场南面留有一块空地用于展示传统生产、生活器物，每个物件上都以中文注明物品的克木语音译名。展示的物品中少有尚在使用或依然为克木人保留者，大半都为新制的等比例品。
上午10点左右，来宾陆续到场，饭菜也已陆续上桌，“玛格乐”节活动正式开始。首先由勐腊县民宗局副局长致辞，再由伞寨村长欢迎来宾们的到来并介绍节日和村寨基本情况，之后进入演出环节。参与表演的主要为各克木村寨和伞寨周边友好村寨的舞蹈队，节目按照事先编排好的顺序进行。值得注意的是勐海县打洛镇曼山村委会曼芽自然村的多位布朗族同胞也来到现场并参与了演出，因布朗族同胞远道而来，他们的节目都排靠前，以便让他们能够早些返回。
随着节目的进行，午后，事先准备的节目都已表演完毕，此时响起了“戛伴光”的伴奏，在场的大部分来宾都加入到“戛伴光”中，年轻的克木女性们则将手中酒杯倒满，将一杯杯白酒灌入正跳“戛伴光”的来宾口中。一曲结束，待来宾们稍事休息后，音乐又响起，人们又抱着更大的热情加入到“戛伴光”中，随着加入的人们越来越多，舞台早已拥挤不堪，跳舞的人们只能蹭步向前，但人们依然乐此不疲直至太阳西斜。天色渐暗，酒醉的人们相互搀扶，或搭车返家，或醉宿伞寨，随着人群渐渐散去，2014年的“玛格乐”节也告结束。
表6 2014年“玛格乐”节节目演出顺序表
续表
资料来源：田野调查收集材料。
附录三：勐腊县2015年度第十三届克木人“玛格乐”节庆典[4]
2015年的克木人集体“玛格乐”节轮到勐腊镇的克木村寨承办。岗寨规模较小且交通不便，而迈寨则分布在勐腊县城至勐捧镇公路的两侧，勐腊镇的迈寨、岗寨商议后决定以迈寨的公房和球场为节日会场，迈寨、岗寨共同出钱出力合办今年的节日。
节日前一周，岗寨村长请回冷寨擅长酿酒的咪FW帮忙制作节日中要用到的“杯萨”原料6桶共500斤。“杯萨”制成后，17日，迈寨支书、民兵排长与岗寨村长一道驱车前往回冷寨拉“杯萨”，顺带借鼓。一行人临近中午来到回冷寨，举行完借鼓仪式并将“杯萨”装车后便起身返回。因对铜鼓演奏技艺和祭台、铜鼓该如何布置不太清楚，迈寨、岗寨干部还邀请波FN、波XY、波JH三位老人与他们一同返回以便指导，而咪FW也担心迈寨中无人会配制“杯萨”而自荐一同前往。除了铜鼓和“杯萨”原料外，波FN也担心迈寨缺乏布置会场的材料，从公房取出吸“杯萨”的竹管、陶罐并采摘了不少“鸡冠花”一同带去。
迈寨节日会场设在紧邻公路的篮球场，球场大门正对公路，大门上横拉有红底白字横幅：“勐腊县勐腊镇曼纳伞村委会岗、迈克木人‘玛格乐’节庆典活动”。公房中隔篮球场与大门相对，公房一楼前面便是舞台背景，挂有印着克木人生活、歌舞场景的幕布，上写“勐腊县2015年度第十三届克木人‘玛格乐’节庆典”。从大门至公房为入场道路，桌椅沿道路两侧摆放。舞台北侧为“祭祀”[5]区域，中柱上挂满各样生产生活器具，中柱下放有盛“杯萨”的器皿，中柱一旁用粗壮木棍搭起“口”字框架用于悬挂铜鼓。舞台南侧则为露天厨房，两寨的民兵们在此剥牛宰猪、割肉切菜。
回冷寨一行人来到迈寨后也开始了紧张的布置工作。波FN指导年轻人将铜鼓正确悬挂并在鼓身、鼓脚处环绕贴上红纸装饰，随后检视了祭祀区域的布置情况，再用带来的“鸡冠花”把祭祀区域装扮了一番，之后便带领几个老人排练起了铜鼓的演奏。咪FW也约上迈寨熟识的几个老年妇女到公房中配制“杯萨”。
稍晚，勐腊县打洛镇曼夕寨的布朗族同胞也包车来到了迈寨。因为两地相隔遥远，为能赶上“玛格乐”节他们便提前一天到达。此次前来的布朗族同胞除了曼夕寨的16名妇女外，依NK、岩YK两位“布朗弹唱”的省级非物质文化遗产传承人以及西双版纳州歌舞团的布朗族歌手岩XZ和布朗族发展研究会前会长岩J也一同前来。对克木人的铜鼓，布朗族同胞也十分感兴趣，排练期间他们不仅围拢在一旁观摩，几位艺人还轮番拿起鼓槌一试身手。
当晚迈寨就在会场中为布朗族同胞接风，就着现场的音响设备，岩XZ、岩YK、依NK轮番上台表演，随后在场众人又一同跳起了“戛伴光”，轮番的歌舞持续至深夜。
18日一早，迈寨的人们又忙碌起来，随着各克木村寨村民的陆续到来，迈寨、岗寨年轻的妇女们也早早就身着盛装站在了会场道路两旁。会场外的公路边，每个克木村寨各派来的两位民兵也穿上制服维持着秩序，厨房内香味四溢，祭祀区也早被各寨的老人们坐满。随后，勐腊县民宗局的两位副局长，勐腊镇、勐腊热作实业公司的领导们也一一入场，随着领导们的到来，回冷寨的老人们敲响了铜鼓。
领导入座后节目便开始，分别由民宗局一位副局长、布朗族发展研究会前会长、热作实业公司经理和迈寨村长致辞后演出便告开始。与以往的“玛格乐”节相似，除布朗族同胞表演节目和结寨岩D表演的“赞哈”较具有新意外，各村寨所准备的表演大多雷同：传统节目以“叨叨”舞为主，现代节目则多具有时下流行的广场舞元素，集体的“戛伴光”穿插在节目中。表演持续至傍晚，节目表演完毕，各寨的人们也起身返家，2015年克木人集体的“玛格乐”节也告结束。
表7 2015年“玛格乐”节演出顺序表
续表
资料来源：田野调查收集材料。
【注释】
[1]回冷寨共有38户，在村寨内部分为3个小组。
[2]用粽叶包裹糯米或糯米粉包为方形蒸制而成。
[3]标题取自节日宣传横幅。
[4]标题取自节日宣传横幅。
[5]只为祭祀物品展示，并无祭祀行为。