反其道而行之的攻心战术
中国有句俗话：“喇叭不响掉头吹。”意思是说，当顺其道而行之不能奏效的时候，不妨反其道而行之。其实，反其道而行之是一项极其有效的战术，历史上诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个绝妙战例。
刘备在夷陵之战中失败后不久病逝，益州大姓雍闿趁机发生叛乱，举兵号召南中四郡反叛。雍闿希望得到南中地区的大姓豪强孟获的支持，便招揽孟获，让他游说各部族酋长。孟获在当地威信很高，在他的劝说下，各部族酋长纷纷率人加入了叛军。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵平定南中的叛乱。诸葛亮很快打败了其他的叛军，集中兵力对付孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南少数民族中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使西南方真正稳定。不然的话，西南少数民族各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次作战定能获胜，诸葛亮笑而不答。此后，孟获又施了许多计策，都被诸葛亮一一识破，六次被擒，六次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获，诸葛亮故意又要放了他，终于感动了孟获。他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
本意是擒拿孟获，却一而再再而三地释放他，这就是诸葛亮的高招，目的在于“攻心为上，攻城为下”。这也让我们看到了攻心术的精髓——
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
“逼则反兵，走则减势”意为逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势；“兵不血刃”意为兵器上不沾血；“需，有孚，光”语出《易经·需卦》，意为：要善于等待，要有诚心和耐性，就会有大吉大利。(https://www.daowen.com)
回顾诸葛亮的七擒七纵，绝非感情用事，他的最终目的是在政治上利用孟获的影响稳住南方。可见，欲擒故纵中的“擒”和“纵”是一对组合体——“擒”是目的，“纵”是方法。
西晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜，决定采用欲擒故纵之计。于是，他派门客王子春带了大量珍珠宝物敬献王浚，并写信向王浚表示愿拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统的首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒欲擒故纵之计，身首异处，美梦成了泡影。
在这个战例里，“擒”和“纵”的辩证统一关系同样得到了很好体现——同诸葛亮对付孟获的策略一样，石勒对付王浚的策略同样是“欲擒之，先纵之”。
深究起来，攻心战术重在击溃敌人的心理防线而一举制敌——诸葛亮七擒七纵，让孟获的心理防线彻底崩溃，从而心甘情愿地臣服于蜀国的统治之下；石勒欲擒故纵让王浚彻底放松对石勒的心理防卫，王浚的心理防线一旦不复存在，自然轻易地被石勒擒拿斩首。
那么，反其道而行之的攻心术为什么能击溃敌人的心理防线呢？原来，它不过是巧妙地利用了人们的逆反心理。