第144首/ 〔清〕纪大奎

王雪舟以趵突泉诗索和，有“海上仙踪果有无”之句，感而答之①

莫向三山认有无，茫茫踪迹断秋壶②。

神仙自爱水源净，达者先愁地脉枯③。

坎下洊飞通佛领④，坤灵重辟透明湖⑤。

朗吟我欲庐山去⑥，彭浪声中大小孤⑦。

寺壁间石刻阳明诗云：“绝讶坤灵能尔幻，却愁地脉还时枯。”丙午泉涸，人或以为先见。余谓外身求道，其涸可立而待，丧其源也。吁！逝者如斯，频复可危，顾何时从本地风光认取自家真面目乎？因以质之雪舟。⑧

［选自《双桂堂稿》卷十］

【作者简介】　纪大奎（1746～1825），字向辰，号慎斋，江西临川人。清乾隆四十三年（1778）以拔贡生充四库馆誊录，次年己亥科举人。五十年（1785）任商河知县，后历署丘县、昌乐、栖霞、福山、博平等县，廉政爱民，轻徭薄赋，所至有政声。嘉庆十一年（1806）任什邡知县，后擢合州知州。道光二年（1822）以病乞归。卒后入祀乡贤祠、合州名宦祠。精研易学，长于考据，对地理、占卜、数学、方志皆有研究。著有《观易外编》6卷、《易问》6卷、《古律经传附考》5卷及《续编》、《笔算便览》5卷、《读书录钞》1卷、《双桂堂稿》10卷及《续稿》12卷、《六壬类聚》4卷等，编纂《什邡县志》54卷、《临川县志》32卷。

【注释】　①王雪舟：王世腾（1736～1792），字仲升，号雪舟，浙江山阴人。清乾隆三十一年（1766）丙戌科进士，历官赵城、淄川知县。善书法。　　②秋壶：指趵突泉。古时以五色配四时，秋为白色。秋亦有萧条、衰落之义。以上两句意谓莫要再把趵突泉认作海上仙山了，泉水干涸，三峰消失，仙踪已茫茫难觅。　　③达者：达人，通达事理的人。④坎下：坎，《易》卦名，八卦之一，代表水，为北方之卦，水有就下的性质，故云。洊飞：洊，一次又一次，再次。意谓泉水不停地喷涌飞溅。领：应为“嶺”（岭的繁体字），因传写刊刻而致误。佛岭，指济南城南的千佛山、佛慧山。　　⑤重辟：重开，重新打开。　　⑥朗吟：高声吟诵。作者乃江西人，因眼前风景而勾起乡思。　　⑦彭浪：彭浪矶，亦作澎浪矶，位于庐山以西、江西省九江市彭泽县城近旁的长江南岸，古时屹立江中，今与陆地相连，因浪涛激荡有声而得名，与小孤山隔江相望。古人由两山之名的谐音，而演化出“彭郎”乃“小姑”夫婿的传说。参见第49首诗注⑦。　　⑧此按语大意是：吕仙祠墙壁上石刻，有王阳明诗，写道：“绝讶坤灵能尔幻，却愁地脉还时枯。”（参见第6首诗“作者简介”和注释）。丙午年（清乾隆五十一年，1786），趵突泉干涸，人们或许认为王阳明有先见之明。我想说的是：从自身以外去谋求道行，就如同泉水干涸，立等可见，因为失去了来源。哎！过去的如水流逝，但若频频重复错误却是很危险的。那么何时才能从泉上风光得到感悟，而认清自己真实的样子呢？因之以求教于雪舟。