结 语
总之，希腊化文明本质上是一个既多元又统一的混合文明。就其整体上的构成和影响而言，实际上有两个中心，一个是东地中海地区，一个是巴克特里亚地区。前者的文明传承作用显而易见，有目共睹，后者则长期湮没在历史的失忆与尘封之中。然而，正是巴克特里亚的希腊人在中亚地区和印度西北部长达约三个世纪的统治，才使得这一区域的希腊化文明在孤悬远东的困境下，能一花独放，得以延续。此地的希腊人坚持他们的文化传统、生活方式、宗教信仰，坚持使用他们自己的语言，但同时也在不断地调适自我，有选择地接受当地的文化，所以才能在这样的多元文化环境中创造出这样一个独特的以阿姆河流域为中心，囊括中亚、印度西北部的“希腊—巴克特里亚文明圈”（或曰“远东希腊化文明圈”）。生活于其中的民族，不论是外来的，还是本土的，都不同程度地受到了这一文明直接或间接的影响。可以毫不夸张地说，它们的文化正是在吸收远东希腊化文化遗产的基础上发展起来的，它们的文明在某种意义上就是远东希腊化文明的延续和扩展。巴克特里亚是丝绸之路的枢纽地区，同时也是希腊罗马、波斯、印度和中国文化的汇聚之地。远东希腊化文明的遗产及其信息正是由此传到了中国，并融入了中华文化的传统之中。在我国实施“一带一路”倡议的今天，远东希腊化文明的内涵及其历史定位确实值得重新审视。
（本文原载《历史研究》2016年第5期，略有改动）
(1) 其实，对远东希腊人的研究早在18世纪就已经开始。1738年提奥菲罗斯·拜尔在圣彼得堡出版的《巴克特里亚希腊人王国史》（Theophilus Bayer，Historia Regni Graecorum Bactriani，St. Petersburg：Academia Scientiarum）可以看作是滥觞之作。19世纪30年代，德国历史学家德罗伊森（J. G. Droysen）开创了希腊化史的研究。此后，亚历山大对东方的征服、塞琉古王国对东方行省的控制，特别是希腊人在巴克特里亚和印度先后长达3个世纪之久的统治，一直是希腊化时代或希腊化世界研究领域关注的重点之一。1909、1912年，罗林森先后出版了《巴克特里亚：从早期时代到巴克特里亚希腊人在旁遮普的消失》和《巴克特里亚：一个被遗忘的帝国》（H. G. Rawlinson，Bactria：From the Earliest Times to the Extinction of Bactrio⁃Greek Rule in the Punjab，Bombay：The“Times of India”office，1909；Bactria，The History of a Forgotten Empire，London：Probsthain & Co.，1912），对巴克特里亚和印度—希腊人王国的兴衰做了系统的论述（后一部书实际上是前者的扩充版）。1938年塔恩出版的《巴克特里亚和印度的希腊人》（W. W. Tarn，The Greeks in the Bactria and India.见The Cambridge University Press，the first edition，1938；the second edition，1951；the third edition，edited by Frank Lee Holt，Chicago：Ares Publishers Inc.，1984.）利用文献和最新的钱币资料，试图全面重建巴克特里亚和印度的希腊人（主要是公元前2世纪前半期）的历史，将其纳入希腊化文明史的整体研究之中。此书堪称划时代之作，奠定了远东希腊化研究的基础，至今仍有不可替代的参考价值（参见Frank Lee Holt：“Preface”，pp. i⁃ii；“Introduction to Ancient Bactrian Studies”，pp. iii⁃iv，W. W. Tarn，The Greeks in the Bactria and India，1984.）。他的“远东”（the Farther East）包括从伊朗东部到北印度的希腊人统治之地（“Introduction”，p. xix. W. W. Tarn，The Greeks in the Bactria and India，1951）。20世纪50年代以来，由于新的城市遗址、钱币、碑铭材料的发现，巴克特里亚和印度—希腊人王国的研究取得了前所未有的突破，远东希腊化问题受到越来越多的关注。西方古典文献中的“千城之国”，巴克特里亚（转下页）
()* （接上页）和印度—希腊人王国的王位世系，犍陀罗艺术的希腊渊源等都得到了进一步的证实。但“远东希腊化”或“希腊化的远东”作为一个学术研究术语的提出和应用应归于英国雷丁大学的雷切尔·梅尔斯博士。她在《希腊化的远东：希腊中亚的考古、语言与身份认同》（Rachel Mairs，The Hellenistic Far East：Archaeology，Language，and Identity in Greek Central Asia，Oakland：University of California Press，2014）一书的“前言”中介绍了这一术语的内涵和希腊化远东的地域范围。即包括北边的巴克特里亚、索格底亚那（Sogdiana）地区（今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗北部）和南边的阿拉科西亚（Arachocia，今阿富汗南部），及犍陀罗地区（Gandhara，今巴基斯坦西北），也就是当年亚历山大所征服的波斯帝国的最东部（p. 2 & n. 2.）。本文采用“远东希腊化”这一概念，旨在强调它的区域文明特征，而且涵盖的地区有所扩大，包括该文明的直接影响之地。
Arrian，Anabasis of Alexander，5. 26. 1-2，with English translation by P. A. Brunt，Cambridge，Mass.：Harvard University Press，1983.
(2) 据查士丁，亚历山大在巴克特里亚和索格底亚那建城的目的之一就是安置那些他认为心怀不满的士兵。（Justin，translated by J.C.Yardley，Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus，12.5.13.）公元前327年，亚历山大离开巴克特里亚赴印度时，曾在此地留下3500名骑兵和10000名步兵。（Arrian，Anabasis of Alexander，4. 22. 3-4.）公元前325年，他在印度负伤，驻守在巴克特里亚和索格底亚那的23000名希腊士兵闻讯哗变，要返回希腊。这批人最后在亚历山大死后被其部将披松（Pithon）率领的马其顿人截杀。（Diodorus Siculus，The Library of History，17. 99. 5-6；18.4.8；18.7.1-9，with an English translation by C. H. Oldfather et al，Cambridge，Mass.：Harvard University Press，1933）也有说他们最后安全逃脱。（Quintus Curtius，History of Alexander. 9.7.1-11，with an English translation by John C. Rolfe，Cambridge，Mass.：Harvard University Press，1946）塞琉古统治之时和巴克特里亚王国独立之后，有多少希腊人移民于此不详。
(3) Justin，translated by J.C.Yardley，Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus，41.1.8，41.4.5；Strabo，Geography，15.1.3.
(4) 巴克特里亚（Bactria）在古典作家的笔下，一般是指阿姆河之南，兴都库什山以北的地区。也有用此词来表示一个行政区域，或一个王国，或仅仅一个绿洲。但从地缘政治和文化归属上看，从亚历山大帝国到贵霜帝国时期，巴克特里亚都应包括阿姆河中游两岸的支流地区，南达兴都库什山，北达希萨尔山（Hissar或Gissar Range）。巴克特里亚的希腊人总督和王国甚至一度控制了远到锡尔河流域的索格底亚那地区。参见Pierre Leriche，“Bactria，Land of One Thousand Cities”，in Joe Cribb & Georgina Herrmann，eds.，After Alexander：Central Asia before Islam，Oxford University Press，2007，pp.123-127.
(5) 古典作家关于亚历山大的建城地点和数目，说法颇多。其中普鲁塔克的数字最多，在70个以上，这是指亚历山大一路上在所谓的“蛮族部落中”（among savage tribes）建城的总数。（Plutarch，“On the Fortune or the Virtue of Alexander，”Moralia 328E.）其余的数目少，是说他在中亚、印度及其某地的建城，这是需要注意的。见下文。
(6) 现代史家对这些记载持谨慎态度。塔恩认为，总的数目不会超过13个，其中6个尚存可辨，7个难以定位。（W. W. Tarn，Alexander the Great，II：Sources and Studies，Cambridge University Press，1948，pp. 232-259.）弗雷泽的观点比较极端，他根据各类史料比定的最后结果是，亚历山大仅仅建立了6个有据可证的亚历山大里亚。其余都难以证明，可视为虚构。（P. M. Fraser，Cities of Alexander the Great，p.201，Maps 1-2，“Table of Alexander—foundations”）。科恩认定，从美索不达米亚南部、波斯湾到中亚、印度，有13个城市被古典作家归于亚历山大名下。其余还有15个左右也可能由他所建，但不能证实。（Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 335-338.）
(7) Arrian，Anabasis of Alexander，3.1.5-2.1，3.28.4；4.1.3，4.4.1；5.1.5，5.19.4；6.15.2.
(8) Strabo，Geography，11.11.4.
(9) Justin，translated by J.C.Yardley，Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus，12.5.12-13.
(10) Pliny，Natural History，6.18.47-49；6. 21. 61.
(11) Quintus Curtius，History of Alexander，7.10.15-16.
(12) Claudius Ptolemy，The Geography，6. 12，translated and Edited by Edward Luther Stevenson，New York，1932（the Dover Edition，1991）.关于该城市，由于仅有托勒密提及，位置不详。目前有阿伊·哈努姆、铁尔梅兹和塔赫特·伊·桑金（Takht⁃i⁃Sangin）三说。
(13) 斯特拉波、普林尼、伊西多尔、托勒密都提到这个位于Ariana的名为“Alexandria”的城市。见Strabo，Geography，11.8. 9，11.10.1；Pliny，Natural History，6. 21. 61；Isidore，Parthian Stations，The Greek text with a translation and Commentary by Wilfred H. Schoff，15. London edition，1914；Claudius Ptolemy，The Geography，6. 17.阿里安提到亚历山大路经此地，但没有建城的记载。（Arrian，Anabasis of Alexander，3.25.1）因此，该城或如斯特拉波、普林尼所说以建立者亚历山大命名（Strabo，11. 10. 1），或继承者以亚历山大的名义而建。
(14) 亚历山大是否在现在的坎大哈地区建立过一个同名城市，学界尚有争议。但由于在此地发现了一些希腊语铭文，倾向性的意见还是将伊尔多西提到的“Alexandropolis”（Isidore，Parthian Stations，19）与“Alexandria of Arachosia”相认同。详见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 255-260.
(15) Arrian，Anabasis of Alexander，5.19.4，6.15.2.具体方位考证见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 317-318，308-312，291-293.
(16) 阿伊·哈努姆（Ai Khanoum）遗址中有一个纪念建立者Kineas的英雄祠，但他受命于哪位国王，史无记载。有学者认为这就是亚历山大在阿姆河畔建立的以他命名的殖民地“Alexandria on the Oxus”。（Klaus Karttunen，India and the Hellenistic World，Helsinki：The Finnish Oriental Society，1997，p. 279.）但该城（Alexandria Oxiana）仅仅在托勒密的《地理志》中提到，且将其定位于索格底亚那地区，似乎与位于阿姆河以南巴克特里亚地区的阿伊·哈努姆遗址难以勘同。参见Claudius Ptolemy，The Geography，6. 11-12.
(17) 据说仅塞琉古一世本人就建立了总数达59个之多的希腊人城市。其中可能有夸大附会成分，但他建城之多是肯定的。见Appian，Roman History，11. 57，with an English translation by Horace White，Cambridge，Mass.：Harvard University Press，1999.
(18) 如位于帕提亚境内的Soteira，Calliope，Charis，Hecatompylos，Achaia，印度的Alexandropolis，斯基泰的Alexandreschata。Appian，Roman History，11. 57.
(19) 见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 203，205-206，211-215，216，252-255，271，286，301.
(20) 关于这些希腊式城市，科恩有详细的定位研究，参见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 335-338，349-359.
(21) Pliny，Natural History，6.18.48.斯特拉波也提到这座城市，见Strabo，11.10.1.关于其位置的考证，见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 274-276.
(22) Pliny，Natural History，6.18.46-47.
(23) Pierre Leriche，“Bactria，Land of One Thousand Cities，”in Joe Cribb & Georgina Herrmann，eds.，After Alexander：Central Asia before Islam. p.133.笔者2014年9月曾到铁尔梅兹地区残存的哨所和城堡遗址（Kampyr Tepe）考察，参观了当地的博物馆，目睹了发掘出来的希腊式的陶器、钱币、雕塑、科林斯柱式等。关于该城遗址的发掘和研究，详见P. Leriche & S. Pidaev，“Termez in Antiquity，”in Joe Cribb & Georgina Herrmann，eds.，After Alexander：Central Asia before Islam，pp.179-181；G，M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 277-278.
(24) Arrian，Anabasis of Alexander，3. 30. 6-7；4. 3.6；4. 6. 3.
(25) 笔者2014年9月在该遗址博物馆见到了这个城堡的模型和希腊化时期的钱币、陶罐等。
(26) 关于二者的认同，详见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，pp. 252-255.
(27) 关于帕提亚与希腊文化的关系，参见杨巨平：《帕提亚王朝的“爱希腊”情结》，《中国社会科学》2013年第11期，第180—201页。
(28) Isidore，Parthian Stations，14，18，19. Demetrias城是公元前2世纪初侵入阿拉科西亚地区的巴克特里亚国王德米特里所建。详见Getzel M. Cohen，The Hellenistic Settlements in the East from Armenia and Mesopotamia to Bactria and India，p. 272；W. W. Tarn，The Greeks in the Bactria and India，p. 94.
(29) 参见Paul Bernard，“Ai Khanum on the Oxus：A Hellenistic City in Central Asia，”Proceedings of the British Academy，Vol. 53（1967），pp. 71-95；Paul Bernard，“An Ancient Greek City in Central Asia，”Scientific American，Vol. 246（1982，Jan.），pp. 148-159.
(30) Pierre Leriche，“Bactria，Land of One Thousand Cities，”in Joe Cribb & Georgina Herrmann eds.，After Alexander：Central Asia before Islam，pp.131-132.
(31) B. A. Litvinskii and I. R. Pichikian，“The Hellenistic Architecture and Art of the Temple of the Oxus，”Bulletin of the Asia Institute，New Series，vol.8（1994），pp. 47-66.图片也可参见http：//www.afc.ryukoku.ac.jp/tj/tajikistanEnglish/C—ancienttime/C—04SouthernBC1⁃AD1/C⁃4.html。
(32) 有关图片参见Hidden Afghanistan，under the direction of Pierre Cambon in collaboration with Jean⁃François Jarrige；with scientific contributions by Paul Bernard and Véronique Schiltz. Amsterdam：Nieuwe Kerk，2007，pp. 228-275（catalogue：nos. 147-228）。
(33) P. Leriche and S. Pidaev，“Termez in Antiquity”，in Joe Cribb & Georgina Herrmann，eds.，After Alexander：Central Asia before Islam，pp. 190-191 & Figure 9.
(34) 关于此碑文的历史信息和文化内涵，见Rachel Mairs，The Hellenistic Far East：Archaeology，Language，and Identity in Greek Central Asia，pp. 106-117，190；Rachel Mairs，“The places in Between：Model and Metaphor in the Archaeology of Hellenistic Arachosia，”in Sujatha Chandrasekaran，Anna Kouremenos and Roberto Rossi（eds.），From Pella to Gandhara：Hybridisation and Identity in the Art and Architecture of the Hellenistic East，Oxford：BAR，2010，pp. 177-189.
(35) P. Leriche and S. Pidaev，“Termez in Antiquity，”in Joe Cribb & Georgina Herrmann，eds.，After Alexander：Central Asia before Islam，p. 313，Figure 1.
(36) Pliny，Natural History，6.18.47；Plutarch，Crassus，31.7.
(37) 范晔：《后汉书·西域传》，第2918页。
(38) 参见Paul Bernard，“An Ancient Greek City in Central Asia，”Scientific American，246（1982，Jan.），pp. 148-159.
(39) 笔者2018年11月在希腊马其顿都城培拉（Pella）遗址博物馆看到了这些钱币，并由此意识到马其顿钱币是希腊化钱币的主要源头，或者是源头之一。故此处稍作补充。“戴狮皮盔的赫拉克勒斯头像”见Barclay V. Head，A Catalogue of the Greek Coins in the British Museum，Macedonia，Etc. London：printed by Order of the Trustees，1879，pp. 163（Perdiccas II，no. 3），165-167（AcheLaus I，no. 10-13），171-176（Amyntas Ⅲ，no. 1-13，17-23），175-176（Perdiccas Ⅲ，no. 1-8）；腓力二世的骑像见李铁生编著：《古希腊币》，北京出版社，2013年，第45页图4—6。
(40) Otto Mørkholm，Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamea，Cambridge University Press，1991，p.27.小亚波斯总督的个人头像钱币图片见李铁生编著：《古希腊币》，第89页图8—10，第90页图8—12，第108页图9—9，第111页图9—16，9—17。
(41) Ian Carradice & Martin Price，Coinage in the Greek World，pp. 106-107，109.
(42) F. L. Holt，Alexander the Great and the Mystery of the elephant Medallions，Berkeley：University of California Press，2003，Plate：2-5. John Boardman，The Greeks in Asia，p. 57（illus. 28）.
(43) Ian Carradice & Martin Price，Coinage in the Greek World，pp. 116（pl. 220），120（pl. 234）；Otto Mørkholm，Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamea，pp.63（pl. 90），81（pls.178-179，181-182）.
(44) 一般是属格，如ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΕΛΕΥΚΟΥ，意思是“国王塞琉古的钱币”。
(45) 古典时期的希腊流行阿提卡（Attic Standard）、厄基纳（Aeginetan Standard）、科林斯（Corinthian Standard）三种币制。币值以一德拉克马（Drachm）和四德拉克马（Tetradrachm）为主。阿提卡制：1 Drachm= 4.25g，1 Tetradrachm=17g.
(46) Otto Mørkholm，Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamea，p.120（pl.374-375）；Osmund Bopearachchi，Monnaies gréco⁃bactriennes et indo⁃grecques，Catalogue Raisonné，Pl. 1（Diodote I et 2，serie 1-4）.
(47) Otto Mørkholm，Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamea，p.121（pls.383-386）.
(48) 根据班固：《汉书·西域传》的记载：“乌孙国……本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越悬度。”“塞王南君罽宾。”“罽宾国，王治循鲜城，去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵多，大国也。东北至都护治所六千八百四十里，东至乌秅国二千二百五十里，东北至难兜国九日行，西北与大月氏、西南与乌弋山离接。”（班固：《汉书·西域传》，中华书局，1962年，第3901、3884页）可知，塞人的一支翻越帕米尔高原，南下犍陀罗地区，建立了“罽宾国”。
(49) 班固：《汉书·西域传》，第3885页。
(50) Anthony F. P. Hulsewé and Michael Loewe，China in Central Asia，Leiden：E. J. Brill，1979，p. 112 n.250.
(51) 班固：《汉书·西域传》，第3889页。
(52) Osmund Bopearachchi，From Bactria to Taprobane，vol. I. Central Asian and Indian Numismatics，New Delhi：Manohar Publishers，2015，pp.528⁃529，547⁃548（nos.1-9）.
(53) 关于贵霜诸王的钱币图像及其特征，参见上海博物馆：《上海博物馆藏丝绸之路古代国家钱币》，第208—232页（No. 1200—1352）；也可见杨巨平：《“Soter Megas”考辨》，《历史研究》2009年第4期，第140—152页及封三图版。
(54) 详见M. K. Thakur，India in the Age of Kanishka，Delhi：World View Publication，1999，Pls. 1-10；pp.43-46，134-140.
(55) 关于这三个王朝的钱币式样及其特点，参见李铁生编著：《古中亚币》，第196—247页。
(56) 关于粟特钱币的演变，详见http：//www.sogdcoins.narod.ru/english/sogdiana/coins.html.参见Institute of Archeology of the UzSSR Academy of Sciences，etc.，Culture and Art of Ancient Uzbekistan：Exhibition Catalogue，Moscow，1991. Vol. 1，pp. 156-164（nos：205-245）；Vol. 2，pp.34-39（nos. 405-415，419）.
(57) Institute of Archeology of the UzSSR Academy of Sciences，etc.，Culture and Art of Ancient Uzbekistan：Exhibition Catalogue. Vol. I，pp. 192-193（nos. 306-307）.
(58) 详见Joe Cribb，“The Sino⁃Kharosthi Coins of Khotan. Their attribution and relevance to Kushan Chronology”（Part one），The Numismatic Chronicle，Vol. 144（1984），pp.128-152；参见夏鼐：《和田马钱考》，《文物》1962年第7、8合期，第60—63页；林梅村：《再论汉佉二体钱》，《中国钱币》1987年第4期，第3—11，20页。此类钱币国内大连旅顺博物馆和新疆钱币博物馆、甘肃钱币博物馆也有收藏，笔者2013年夏曾专程考察，拍有实物照片。
(59) 参见Alfred Foucher，L'Art gréco⁃bouddhique du Gandhāra，3 volumes. Paris：Imprimerie Nationale，1905，1918 & 1922.
(60) Strabo，Geography，15. 2. 9.
(61) 分别发现于1958、1963年（公布于1964年），详见M. Wheeler，Flames over Persepolis，pp. 65-69；S. Sherwin⁃White and A. Kuhrt，From Samarkand to Sardis：A New Approach to the Seleucid Empire，pp.101-102.
(62) Ven. S. Dhammika，The Edicts of King Ashoka，“the Fourteen Rock Edicts”：No. 5，13.
(63) Osmund Bopearachchi，Monnaies gréco⁃bactriennes et indo⁃grecques，Catalogue raisonné，PL. 7（Agathcles，9-11）.
(64) T. W. Rhys Davids，trans.，The Questions of King Milinda，Part II of II，Oxford：The Clarendon Press，1894，pp. 373-374（No. 420）；I. B. Horner，trans.，Milinda's Questions，Volume II，London：Luzac & Company，Ltd. 1964. pp. 304-305（No，420）；《大正新修大藏经·论集部》全第32卷No.1670（A，B）《那先比丘经卷下》，第703、719页。
(65) 关于该钱币图案及其寓意，见Osmund Bopearachchi，From Bactria to Taprobane，vol. I. Central Asian and Indian Numismatics，Pl.I.no.14；p. 197.
(66) Yonakes，即Yonas，是印度—希腊人Yavanas的巴利文复数形式。汉译为“臾那”，首先出现在巴利文的《米南德问经》中。其中提到米南德的五百希腊随从（“The five hundred Yonakes”）或宫廷议事会成员（counselors），见T. W. Rhys Davids，trans.，The Questions of King Milinda，Part I of II，pp. 8，30，33，37（Nos. 4，19，20，23）。在汉文《那先比丘经》中译为“五百伎”或“五百骑从”。《大正新修大藏经·论集部》全第32卷No.1670（A，B）。
(67) 参见R.格鲁塞：《从希腊到中国》，常书鸿译，第27—29页；R. A. Jairazbhoy，Foreign Influence in Ancient India，Bombay，New York：Asia Pub. House，1963，p.145；Alfred Foucher，Beginnings of the Buddhist Art，P p.128.
(68) 这种泥塑艺术在同时期的塔赫特·伊·桑金遗址也有发现。B. A. Litvinskii，and I. R. Pichikian，“The Hellenistic Architecture and Art of the Temple of the Oxus，”Bulletin of the Asia Institute，New Series，Vol. 8（1994），pp. 47-66.
(69) 有的学者根据在帕提亚尼撒遗址发掘出的具有希腊神话人物形象的来通（rhytons）、希腊式大理石雕像等艺术品，认为在此地存在着一个希腊—帕提亚艺术家群体，但也有的学者提出，这些艺术品可能来自地中海或亚洲的其他地方，如从巴克特里亚进口而来。若此，巴克特里亚希腊化艺术流派的假设可得到进一步佐证。参见Carlo Lippolis，“Parthian Nisa：Art and Architecture in the Homeland of the Arsacids，”in Pierre Leriche，Art et Civilizations de L'orient Hellénisé，Paris：Picard，2014，pp. 223-230.
(70) 亚历山大从小就崇拜阿喀琉斯，东征路过特洛伊（Troy）旧址时，还向其墓献了花环。见Arrian，Anabasis of Alexander，1.12.1；7.14. 4-5.
(71) Arrian，Anabasis of Alexander，3. 3. 1-2；4. 9. 9；Strabo，Geography，17. 1. 43.
(72) Arrian，Anabasis of Alexander，3. 28. 4；5. 3. 1-4；5. 5. 3.
(73) Arrian，Anabasis of Alexander，5.1-2.
(74) Plutarch，“On the Fortune or the Virtue of Alexander，”Moralia，328D.
(75) 关于这些“化妆盘”出现的时间，学术界的争论主要在于他们出现在印度—希腊人时期还是在印度—帕提亚人和贵霜迦腻色伽时期。详见Ciro Lo Muzio，“Gandharan Toilet Trays：Some Reflections on Chronology，”Ancient Civilization from Scythia to Siberia，Vol. 17（2011），pp. 331-340.该作者持后一种观点，认为它们应该出现在公元1世纪，或者2世纪早期，与犍陀罗艺术的发展同步而非之前或在它的最早阶段。根据法兰克福的研究，这些所谓的化妆盘依其风格和内容可分为“希腊化式”、“帕提亚式”、“印度式”三个类型，他所搜集的97个石盘中仅有两个与佛陀有关（nos. 96—97）。可见这些化妆盘经历了一个漫长的演变过程，它们中的那些希腊化风格尤为突出的，显然属于印度—希腊人时期，后来那些属于帕提亚式和印度式的石盘，则是对以前题材的模仿或改造。参见Henri⁃Paul Francfort，Les Palette du Gandhara，Paris：De Boccard，1979，p. 5-7；Pls. I⁃XLⅦ（Palette nos. 1-97）.
(76) John Marshall，Taxila，Vol.II，pp. 494⁃495，PL.144. Nos. 62，65；Henri⁃Paul Francfort，Les Palette du Gandhara，Pls. I⁃X，XⅡ⁃XⅢ，XIX，XXI⁃XXⅡ（Palette nos. 1-3，6，8-9，12-17，19，24-26，37，41-44）；洛·穆兹奥：《印度—希腊、塞人和帕提亚时期西北印度的化妆盘》，载卡列宁、菲利真齐、奥里威利编著：《犍陀罗艺术探源》，魏正中、王倩编译，上海古籍出版社，2015年，第74—83页。
(77) 现藏大英博物馆，编号1990，1013.1。图片、说明详见该馆网页：http：//www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx？objectId=223566&partId=1&searchText=troy+horse&images=true&page=1.
(78) Harald Ingholt，Gandharan Art in Pakistan，New York：Pantheon books，1957，“Descriptive Catalogue”& Pls：382-387.
(79) 参见谢明良：《希腊美术的东渐？——从河北献县唐墓出土陶武士俑谈起》，《故宫文物月刊》1997年15卷第7期，第32—53页；邢义田：《赫拉克勒斯在东方》，荣新江、李孝聪主编：《中外关系史：新史料与新研究》，科学出版社，2004年，第15—48页。
(80) 参见W. Zwalf，The Shrines of Gandhara，London：British Museum Publications Limited，1979，p. 23（Pl. 21）；Christian Luczanits，Gandhara：Das Buddhistische Erbe Pakistans：Legenden，Klöster und Paradiese，Mainz：Verlag Philipp von Zabern，2008，p. 319（abb. 3）；Francine Tissot，The Art of Gandhara，Paris：Librairie Adrien Maisonneuve，1986，Fig.102.柏林亚洲艺术博物馆也有一类似石刻收藏，名为“Buddha and Vajrapani”，编号：I 58，出自犍陀罗地区，公元前1世纪。个人拍摄（2014年2月7日）。
(81) 身着铠甲，怒目前视，头戴虎头帽，右手施无畏印，左手持一木棒下垂于双腿间，脚踏小鬼。麦积山第四窟殿前泥塑，个人实地拍摄（2007年8月18日）。
(82) 王敏之等：《河北献县唐墓清理简报》，《文物》1990年第5期，第28—33、53、101页；山西省文物管理委员会、山西省考古研究所：《山西长治北槽唐墓》，《考古》1962年第2期，第63—68页，图8。
(83) 身着铠甲，头戴虎头或狮头皮盔，胸前两条前腿打结，与西方古典艺术中的赫拉克勒斯形象和犍陀罗艺术中的护法金刚颇有相似之处。现藏西安博物院，个人拍摄（2013年7月24日）。
(84) John Boardman，The Greeks in Asia，p. 189（illus. 123）.
(85) R.格鲁塞：《从希腊到中国》，常书鸿译，第118页；吴焯：《克孜尔石窟壁画裸体问题初探》，《中亚学刊》第一辑，中华书局，1982年，第116—143页。关于龟兹壁画中的希腊化文化因素，见韩翔、朱英荣：《龟兹石窟》，新疆大学出版社，1990年，第206—208、334—341页，图八十、八十一。
(86) 爱奥尼亚柱式出现于268窟，见敦煌研究院（樊锦诗等）编：《敦煌石窟全集》（第一卷）：《莫高窟第266—275窟考古报告》，文物出版社，2011年，第96、249页，图34（第56页），图版：29—31、38；多利亚式柱式出现于254窟壁龛，图片见敦煌文物研究所编著：《中国石窟·敦煌莫高窟》第1卷，文物出版社，1982年，图版26。爱奥尼亚柱式也可见该书图版6。
(87) 班固：《汉书·西域传》，第3872、3889页。
(88) 范晔：《后汉书·西域传》，第2913页。
(89) Strabo，Geography，11. 11. 2.
(90) 司马迁：《史记·大宛列传》，第3164页。
(91) Jeffery Lerner，“The Eastern Baktria under Da Yuezhi Hegemony，”in Vidula Jayaswal，ed.，Glory of the Kushans：Recent Discoveries and interpretations，New Delhi：Aryan Books International，2012，pp.79-86.一般认为，阿伊·哈努姆遗址在公元前145年被遗弃。［Paul Bernard，“An Ancient Greek city in Central Asia，”Scientific American，Vol. 246，（1982，Jan.）pp.148-159.］波比拉赫奇根据钱币资料，推定最后一位希腊人国王Heliocles一世对巴克特里亚东部的控制延续到公元前130年前后。（见Osmund Bopearachchi，Monnaies gréco⁃bactriennes et indo⁃grecques：Catalogue raisonné，p. 453.）这大概是为了与汉文资料关于张骞抵达大夏的时间相吻合。
(92) 司马迁：《史记·大宛列传》，第3160、3162、3174页。
(93) 详见杨巨平：《亚历山大东征与丝绸之路开通》，《历史研究》2007年第4期，第150—161页。也见本编第一章。