5.胆贵壮
5.胆贵壮
胆贵壮，其练之也，以心为主。此心见，得理明，则气自雄，胆自壮。试思我以堂堂大兵，诛剿无赖逆贼，正顺之势既明，忠义之气自足以吞之。况我仍训练有方，同心一气，贼乃迫胁乌合之众，虽号数万，其实能打仗者，那有多人。有此两层，贼自该十分怕我。我只要见透此理，固不待战，而已操必胜之权，①视数万贼如草芥耳。②今人多说贼胆大，不怕究竟，那有此事，不过因我兵勇不明此理，怕贼到十二分，而贼反少怕得一两分，以至兵勇多有死于贼者，乃偏不怪自己胆小，转说贼子胆大，岂不可笑，岂不可憾。不知临阵之际，胜败定于片刻，只要稳住片刻不怕，便足以寒贼之胆而壮我之气。故贼虽众必败，我虽少必胜。使不能稳住，则我先自丧其气，贼之胆又安得而不大哉。此理之甚明者也。明夫怕则败，不怕则胜之理，自能常存一不怕之心以取胜矣。况乎怕者，怕死而已。诚使怕死则可以不死，亦无怪其怕耳。不知怕则我之气愈弱，贼之气愈强，欲求不死而不得。纵或不死贼手，亦必死于军法，其死更为不值。是怕死则必死，不怕死则不惟不死，并可以立奇功，此又理之甚明者也。
（清）王鑫：《兵书三种·练勇刍言》
注：①权：权柄，把握。②草芥：比喻极轻贱之物。
译：胆量要壮，锻炼胆量的方法，以端正思想为主。思想端正了，道理明白了，那么士气自然高昂，胆量自然雄壮。试想我以堂堂正正的大军，讨伐围剿造反的匪贼，名正言顺，此势既然已明，那么我军的忠义之气自然足以压倒敌人。况且我军训练有方，同心协力，而匪贼不过是胁迫而成的乌合之众，虽然号称数万人马，其实真正能打仗的，哪有那么多?有这两条，应该是匪贼十分怕我才对。我只要懂得这个道理，不须对阵拼杀，便已稳操胜券，看待数万匪贼，不过如草芥一般。现在人们都说匪贼胆大，什么都不怕，其实哪有这种事情，不过是因为我军士兵不明白这个道理，十二分地惧怕匪贼，而匪贼反倒少怕我军一两分，以至于士兵多有被贼杀死，偏不怪自己胆小，反说匪贼胆大，岂不令人可笑，岂不令人遗憾。他们不知道，临阵之际，胜败定于片刻之间，只要在这一片刻稳住阵脚，勇敢战斗，便足以使匪贼心惊胆颤，而我军士气高昂。所以，匪贼虽多而必败，我军虽少而必胜。相反，假如不能稳住阵脚，那么我军先自泄气丧胆，匪贼的胆量又怎么会不大呢?这个道理是再明白不过的了。明白了怕则败，不怕则胜的道理，自然能经常保持不怕的心理，去夺取胜利。况且，害怕什么呢?不过怕死罢了。假如怕死便真的可以不死，那么他害怕也就没有什么可怪的。但是，人们不知道，越害怕我军的士气就越低沉，而匪贼的士气就越高昂，这样，我想求不死也不可能。即使不被贼杀死，也必然为军法所不容，死得更无价值。这就说明，怕死则必死，不怕死则不但不会死，还可以建立奇功，这也是非常明白的道理。
守有城之邑，①不知以死人之力与客生力战，②其城拔。若死人之力也，客不尽夷城，③客无从入，此谓以死人之力与客生力战。城尽夷，客若有从入，则客必罢。④中人必佚矣。⑤以佚力与罢力战，此谓以生人力与客死力战。皆曰：“围城之患，患无不尽死”。
《商君书·兵守》
注：①有城之邑：有城墙的城镇。②死人：抱有必死决心的士卒。生力：生力军，精锐部队。③夷：摧毁。④罢：通“疲”，疲惫。⑤佚：安逸。
译：守卫有城墙的城市，如果不懂得以抱有必死决心的士卒与敌人的生力军搏杀，城市一定会被攻破。假若守城士卒人人拼死抵抗，敌军不完全摧毁城墙，就无法攻入城内。这就叫以抱有必死决心的士卒与敌生力军搏杀。城墙被完全摧毁，敌军才得以入城，但这时他们一定已精疲力竭，而城中守军则相对安逸。以安逸的力量与疲惫的力量作战，这就叫以生气勃勃的军队去收拾敌人垂死的军队。人们都说：“围攻城池，怕就怕守城的士卒人人都拼死抵抗。”
兵有五致：①为将忘家，逾垠忘亲，②指敌忘身，必死则生，急胜为下。百人被刃，③陷行乱阵；千人被刃，擒敌杀将；万人被刃，横行天下。
《尉缭子·兵教》(https://www.daowen.com)
注：①五致：做到五条。②逾垠：越过天涯，比喻远出作战。③被刃：浴血奋战。
译：军人要做到五条：受封为将时，忘记自己的家庭；远出作战时，忘记自己的亲人；临阵作战时，奋不顾身；下定必死的决心才能得以生存；急于求胜是下策。这样，一百人浴血奋战，可以冲锋陷阵；一千人浴血奋战，可以擒敌杀将；一万人浴血奋战，可以横行天下。
夫怯于小敌者，其真情也；勇于大敌者，其权术也。①敌小而怯，怯而戒，戒而励，胜之道也。敌大而勇，勇而决，决而奋，亦胜之道也。于敌之小，而示之其真情，是以不易胜之也；②于敌之大，而用其权术，是以不畏胜之也。
（宋）何去非：《何博士备论·汉光武论》
注：①权术：权谋机变的手段。②易：轻视。
译：害怕小股敌人，是士卒的真实情感；勇于对抗大队敌军，要依靠权谋机变的手段。面对小股敌人而害怕，害怕就会警戒，警戒就会努力作战，这便是取胜之道。面对大队敌军而勇气倍增，由勇敢而下定决心，由决心而奋力拼杀，这也是取胜之道。对于小股敌人，表现出真实情感，这是因不轻视敌人而胜；对于大队敌人，采用机谋妙计，这是因不害怕敌人而胜。
故必死，必死不如乐死；乐死不如甘死；甘死不如义死；义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；①十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。
（清）汪宗沂：《太公兵法逸文·篇一》
注：①待：防守、抵挡。
译：既然必死，那么不如不怕战死；不怕战死不如心甘情愿地战死；心甘情愿地战死不如为了正义去战死；为了正义战死不如视死如归，就是指的这种情况。所以，一个人抱定必死的决心，十个人不能抵挡；十个人抱定必死的决心，一百个人不能抵挡；一百个人抱定必死的决心，一千个人不能抵挡；一千个人抱定必死的决心，一万个人不能抵挡；一万个人抱定必死的决心，将横行于天下。