大自然和美
大自然的美在培养崇高精神方面发挥着很大的作用。它会在少年的心灵中培养出对事物与现象的细致性和细微差别、对人们的心灵活动的感知和感受的能力。
大自然是善的源泉，只有在年少的心灵由于人类最崇高的美——善良、真理、仁慈、同情心、对邪恶的毫不妥协而变得高尚的时候，它的美才会对人的精神世界产生影响。多年的经验表明，在心灵中对善良的感受不敏锐，没有拥有想变得更好的真诚愿望的儿童和少年，就会成为冷漠无情、麻木不仁的生命“肢解者”，成为无情的大自然之美的挥霍者。对个人尊严感受不敏锐会导致一个人看不到大自然的美。大自然的美作为情感教育、美育和德育手段，只有在对个人的精神影响的所有手段和谐一致时才能表现出来。对于少年来说，它首先是审美感知素养的教育。大自然的美能培养感情的细腻性，有助于感知人的美。我认为自己的教育任务在于，使学生们在童年期和少年期，在与大自然沟通过程中获得的情感和审美财富作为人类最深刻的一种需求进入他们的精神生活，使他们能比童年期更深刻地认识到大自然的美，这有助于认识到自身的美和崇高的东西，有助于确立人的尊严。在认识到大自然的美的各种色彩后，男孩们和女孩们感受到了乐观充实的精神力量，渴望去认识越来越新的审美财富的源泉。
一个人在少年时期，要比他们在道德、智力、情感和审美发展的任何其他时期，要求更细致、更深刻在情感和审美方面更明确地感知周围世界。科学真理和规律的逻辑认识要求用感情使自己的思想变得高尚。这种用感情使自己的思想变得高尚的一个源泉是大自然的美，因为对少年而言，思想、认识和发现真理的源泉就是自然界。在少年期，对世界审美性质的感知与深入的逻辑认识、对事物和现象的本质的心理洞察相融合。逻辑认识越深刻、越细致，与之相关的理智感越鲜明，大自然的审美性质对少年精神世界的影响就越大。逻辑认识和审美认识的统一，智力和审美情感的融合，是一个少年全神贯注地观察人们，看清一个人的面貌并感受他的内心世界的源泉。
在少年期，要将物质的永恒，宇宙的无限，从一个物种到另一个物种的能量过渡，生物和非生物的统一等科学真理展示给少年们。洞察这些真理的本质对于一个少年来说，是一个如此鲜明的和意想不到的启示，这种知识和印象的洪流不仅需要深刻地领会，而且还要深刻地感受。如果没有这一点，那么逻辑认识的过程就丧失了灵魂——对智慧威力的惊奇感，而这种惊奇感则是产生求知欲的源泉。少年需要体验和感受这些真理，以便他们不会被这些真理的伟大而惊呆，不至于让他张皇失措。
体验这些最重要的世界观真理的媒介和背景是大自然的美。当少年们意识到真理和规律的逻辑性时，我就带领他们到森林、花园、池塘边、田野里，用普希金的话说，到“冷漠的大自然闪耀着永恒的美”的那个地方去。在认识过程中少年产生了激动人心的思想，在这种思想的影响下，从情感和审美观点来观察世界的能力变得更敏锐了。在大自然开始从冬天的睡眠中醒来的那些日子里，我第一次有意把物质永恒和物质不灭的思想灌输给少年们。这个伟大的思想使我们感到激动和惊奇，我们满怀这样的心情向草地走去。少年们以一种新的方式看到了春天的大自然。在少年的智力和情感世界中，生活之美与关于物质永恒和物质不灭的思想结合在一起。我看到一些普通的、众所周知的事物使男孩们和女孩们产生了一个崭新的、意想不到的印象。
我永远不会忘记托利亚、丹科和科利亚由于惊奇而睁大眼睛看着夕阳照耀下的柳树。红柳灌木丛已经绽放出第一缕春天的色彩，它在阳光下跳动、闪耀。丹科说：“我们周围充满着生命的活力。”我在这句话里感觉到一种全新的、与童年期完全不同的对美的惊奇。这是思想上出现的一种新的情感和审美色彩。
在生命苏醒时期（早春），在万物生长、生命过程的鼎盛时期（仲夏）和衰退时期（秋季），去亲近大自然已经成为少年们的审美需求。关于生命无限多样性的思想加深了审美感知。男孩们和女孩们以新的方式看到了披上秋装的树林，在秋天阳光的照耀下发现了新的色彩。他们第一次感觉并感受到光秃秃的树林的独特之美，发现了几十种生命的最细致的表现。少年们仿佛透过那个物质永恒和物质不灭的思想、生命丰富多样的思想的棱镜，在一个寒冷的、结冰的（这是对秋天的色彩变化感到惊奇的女孩说的话）池塘里，在覆盖着白霜的田野里，在枯萎的柳树和杨树中看到了生命。即使在生命似乎完全沉寂的冬季，与大自然交流的审美需求也会把男孩们和女孩们召唤到森林里、草地上和田野里。甚至在严寒的一月份，他们也会感觉到、看到并觉察到树林里的生命。
在晴朗的秋日里，在星空的生命活动特别剧烈之时，我有意引导男孩们和女孩们确立宇宙无穷无尽的观念：在八月和九月，我们的星球在自己的轨道上会遇到陨石群，在此期间夜空被“流星”照亮。没有比宇宙无穷无尽的观念更能触动人的思想了。在九月底漫天繁星的黑夜里，我们坐在芬芳的干草中，男孩们和女孩们仰望深邃的天空，试图想象宇宙的无穷无尽。男孩们和女孩们怀着更敏感的思绪去观察美丽的朝霞和蔚蓝色的苍穹。在阴沉沉的秋日，当天空长时间被灰色的云层遮蔽时，男孩们和女孩们欣喜而又兴趣浓厚地凝视着天空，希望看到在某处能露出一小块蔚蓝色的天空。
现在，男孩们和女孩们以一种新的方式感受到了太阳的美。如果在童年期，太阳对他们来说是一个童话般的有生命的东西，当时认为它躲到地平线后面，回到自己那神话般的花园中躺下睡觉了，而幻想中的铁匠巨人正在为明天的工作做准备，而现在太阳的美则以完全不同的方式显露了出来。太阳作为一个神秘的、威力强大的世界，出现在孩子们惊讶又有求知精神的眼睛里，这个世界是地球上所有生命的源泉。这个发现以鲜明的审美感受为周围世界的新思想着色。男孩们和女孩们凝视着晚霞和朝霞的变化，凝视着彩虹的绚丽以及苍穹在水平如镜的池塘水面上的柔和倒影。美唤醒了智力力量，使求知欲变得更加强烈。在宁静的夏天夜晚，当男孩们和女孩们欣赏晚霞、倾听大自然奏出的音乐时，他们提出了多少个复杂而又意想不到的问题呀！
在童年期，自然界主要通过形象鲜明、激动人心的童话故事反映到意识中：幻想的翅膀将孩子们的好奇心带到遥远的世界。当孩子们看到雪莲娇嫩的花朵从去年寒冷的落叶下破土而出时，花朵的诞生——这个惊奇而雄伟的自然现象，就像一个美丽的童话故事一样反映在他们的脑海中：太阳融化了树上的积雪，一滴热水珠滴到了地上，融化了冰铠甲，温暖了大地，于是，在水珠掉落的地方长出了一朵花，看到了太阳和晴朗的天空，并惊奇地环顾四周说：“世界多么美好啊！”
童年期的情况就是这样。现在，童话时代尚未过去，但幻想的翅膀将少年的好奇心带到了另一个世界：创造出关于美丽和丑陋、善良和邪恶的童话。男孩们和女孩们也幻想着遥远的恒星世界，幻想太空飞行，幻想新的人类未知的生命形式和能思维的生物。而对大自然及大自然的美的认识现在不是由童话故事，而是由思维的智慧决定的。下面是里达写的一篇作文：
朝 霞
我喜欢迎接日出。离日出还有很长时间，太阳就开始预告它要苏醒了。它用自己四射的光芒为夜空涂上了色彩，使星星黯淡无光。天空中的色彩在变换、在颤动。在天地的连接处出现了一条狭窄的、紫红色的光带。接下来是橙色，然后是粉红色、浅蓝色、淡紫色、蓝色。在哪里，在太阳内部的哪处诞生了这种美景？那里发生了什么？地球上的生命之火是怎么点燃的？太阳是否会永远照耀下去？如果太阳熄灭了，地球会发生什么？
太阳即将从树林后钻出来。彩色的光带熄灭了，天空变成粉红色，仿佛雨水洗涤过的花朵。太阳的光芒已经将树梢染成了金色，而太阳还看不见。瞧，从地平线上露出一点星火，它正在扩大，很快就成了熊熊燃烧的火堆。东方的天空燃烧起来了，在草地的露珠上闪烁着火花。万物苏醒过来了，大家都在迎接太阳。粗壮的百年老橡树也是太阳创造的。它得到雨水的浇灌和春风的抚摸。而雨水也是太阳创造的。还有风和野草的嫩茎，还有那煤和温热的牛奶，这一切都是太阳创造的。
在这里，求知的想法高于一切。少年的审美感知越深刻，思想的飞行就越有力，他想通过自己想象的眼光理解的东西就越多。
少年期多方面的精神生活要求大自然不再成为培养智力兴趣的某种附属品和背景，而是成为生活环境的本质。必须使少年经常与大自然沟通，让他在大自然中生活。特别重要的是，要使智力世界、劳动和大自然有机统一起来。少年时期的审美认知和大自然的开发要比童年期更加复杂。如果一个儿童只是欣赏周围的美，那么到了少年期他就不能未加思考就赞赏美，不能不去探根究底地弄清这种美的根源。我把在与大自然的沟通中完成少年的智力发展作为一项教育任务。为了使少年具有完全合乎要求的精神生活，这种具有创造性的沟通是非常重要的。需要使少年能用自己的双手创造某种东西，但是，又不能仅仅局限于这一点。大自然应当成为应用精神力量的领域。每年夏天，我们总要花费几天时间，从早到晚生活在“阳光明媚的橡树林”中，这是一个奇妙的角落，形象地说，在那里，年轻的心灵每一次与美的接触都会激起想去了解、认识和思考的愿望。在少年期，与大自然的日常交流需要越来越新的发现。我努力使自己的学生能够与大自然进行沟通，不时发现生命的神秘来源，增强他们的审美敏感性，引起对智慧、科学和思想的自豪感。
在美育和情感教育中，不允许采用训诫的方式，也不能人为地使人对美表示感动。只有教师真诚地迷恋上了大自然的美，才能点亮少年心灵中的美感的火花。但是，只有当学生能够独自留在美中的时候，与自然的沟通才能揭示全部的审美能力。我努力使每个男孩和女孩在大自然之中都有自己的个人精神生活世界。要使少年喜欢接触大自然，人们必须做出巨大的努力。每个少年都在家里布置了美丽之角；我教男孩和女孩在这个角落里读书、思考。渐渐地，我们成功地让每个少年都在大自然中找到了自己喜爱的某种东西：加利亚喜爱井旁枝繁叶茂的柳树；萨什科爱上了长满野生葡萄的凉亭；季娜爱上了被樱桃包围的绿色草地；柳达喜欢梨树下有两个蜂箱的养蜂场；柳巴和里达爱上了葡萄园。