佚文篇第六十一（节选）

孝武皇帝封弟为鲁恭王。恭王坏孔子宅以为官，得佚尚书百篇，礼三百，春秋三十篇，论语二十一篇，（闿）〔闻〕弦歌之声，惧复封徐，上言武帝。武帝遗吏发取，古经论语，此时皆出。经传也而有（闿）〔闻〕弦歌之声，文当兴于汉，喜乐得闿之祥也。当传于汉，寝藏墙壁之中，恭王（闿）〔闻〕之，圣王感动弦歌之像。此则古文不当掩，汉俟以为符也。孝成皇帝读百篇尚书，博士、郎吏莫能晓知，徵天下能为尚书者。东海张霸通左氏春秋，案百篇序，以左氏训诂造作百二篇，具成奏上。成帝出秘尚书以考校之，无一字相应者，成帝下霸于吏，吏当器辜大不读敬。成帝奇霸之才，赦其辜，亦不（减）〔灭〕其经。故百二尚书传在民间。孔子曰“才难”，能推精思，作经百篇，才高卓遹，希有之人也。成帝赦之，多其文也。虽奸非实，次序篇句，依倚事类，有似真是，故不烧灭之。疏一积相遣以书，书十数札，奏记长吏，文成可观，读之满意，百不能一。张霸推精思至于百篇，汉世（实）〔寡〕类，成帝赦之，不亦宜乎！杨子山为郡上计吏，见三府为哀牢传不能成，归郡作上，孝明奇之，徵在兰台。夫以三府椽吏，丛积成才，不能成一篇。子山成之，上览其文。子山之传，岂必审是，传闻依为之有状，会三府之士，终不能为，子山为之，斯须不难。成帝赦张霸，岂不有以哉！

恶人操意，前后乖达。始皇前叹韩非之书，后惑李斯之议；燔五经之文，设挟书之律。五经之儒，抱经隐匿，伏生之徒，窜藏土中。殄贤圣之文，厥辜深重，嗣不及孙。李斯创议，身伏五刑。汉兴，易亡秦之轨，削李斯之迹。高祖始令陆贾造书，未兴五经。惠、景以至元、成，经书并修。汉朝郁郁，厥语所闻，孰与亡秦？王莽无道，汉军云起，台阁废顿，文书弃散。光武中兴，修存未详。孝明世好文人，并徵兰台之官，文雄会聚。今上即（令）〔命〕，诏求亡失，购募以金，安得不有好文之声！唐、虞既远，所在书散；殷、周颇近，诸子存焉。汉兴以来，传文未远，以所闻见，伍唐、虞而什殷、周，焕炳郁郁，莫盛于斯。天晏晹者星辰晓烂，人性奇者掌文藻炳。汉今为盛，故文繁凑也。

贤圣定意于笔，笔集成文，文具情显，后人观之，（见）以〔见〕正邪，安宜妄记！足蹈于地，迹有好丑；文集于礼，志有善恶。故夫占迹以睹足，观文以知情。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”论衡篇以十数，亦一言也，曰：疾虚妄。