前面说过，胡塞尔的作为“一切原则的原则”的直观，其“明见性”所实现的，一方面是自笛卡尔以来整个西方知识论的理想，即对本质和真理的“相应感知”；另一方面，是“赢得了一个新的研究领域，即关于‘起源’的领域”。在其切实的含义和内在的理路上，“相应感知”的理想或根源就是“自我” (89) ，而自我就是在“起源”处的源始发生。这是自《逻辑研究》就开始的历程。我们从《逻辑研究》的“第五研究”中的有关内容开始。
