唐宋元句容进士
1.唐代句容进士
据清《江南通志》、民国《江苏省通志稿》及清乾隆《句容县志》等所载，唐代句容籍进士仅1人：“会昌（进士）胡悦，国子助教。”[5]于会昌年间考中进士。
会昌是唐武宗李瀍年号，共六年（841—846年），查清人徐松《登科记考》，会昌元年（841年）共录进士30人，可考者9人。会昌二年（842年）共录进士30人，可考名者8人。会昌三年（843年）共录进士22人，可考名者22人。会昌四年（844年）共录进士25人，续放1人，可考名者12人。会昌五年（845年），共录进士27人，复试落下7人，可考名者5人。会昌六年（846年）共录进士16人，可考名者4人。计可考名者共60人，未见有胡悦名。[6]今人学者孟二冬在《登科记考补正》中增补会昌年间可考者进士名5人，也未见有胡悦名。[7]但清《江南通志·选举志》载江南省会昌进士中列有胡悦名：“胡悦，句容人。”[8]民国《江苏省通志稿·选举志》中载今江苏地区考中的会昌进士有2人，一为句容人胡悦[9]，一为昇州人项斯。唐代立国二百八十九年，据徐松《登科记考》所列数字统计，唐、五代进士总数在7千人以上，其中有名可考者有2千余人。唐代润州可考进士名也有20余人，内又以丹徒、丹阳（曲阿）为多，但句容作为江南古县，不可能在近三百年的唐代科试中，无一人中式进士。现据清《江南通志》、《句容县志》及民国《江苏省通志稿》列胡悦为唐会昌进士。
南宋《嘉定镇江志》记唐代润州句容人刘三复子刘邺于“咸通初擢左拾遗，召为翰林学士，赐进士第”[10]，即唐懿宗咸通（860—874年）初刘邺任翰林学士后曾被唐懿宗赐为进士。元《至顺镇江志》承前志，也有类似记载。刘邺及其父刘三复在唐书中有传，且记叙较详。刘三复、刘邺父子是润州句容人，三复幼即善文，聪敏异常，年少失父，母又残疾，他乞食供养，既孤且贫。唐穆宗长庆（821—824年）中李德裕任浙西观察使兼润州刺史，刘三复来州衙献文，“德裕阅之，倒屣迎之，乃辟为从事，管记室”[11]。李德裕三镇浙西，刘三复相随半生，后卒于任上。其子刘邺六、七岁时即能赋诗，李德裕让他与自己的小儿们一同从师学习。李德裕后在党争中失势，卒于崖州贬所。刘邺无所依靠，以文章客游江浙。唐懿宗即位后，刘邺被召用，先后任翰林学士、户部侍郎、诸道盐铁转运使、淮南节度使、左仆射。其间，上书为李德裕平反昭雪。唐僖宗广明元年（880年），黄巢起义军攻入长安，僖宗奔逃成都。刘邺、崔沆等因事仓促随驾不及而被义军俘虏，因称疾坚不为所用而被杀。唐书本传未言刘邺被“赐进士第”，且刘邺与其父刘三复均未应过科考，即便唐懿宗曾赐刘邺“进士”身份，也只是荣誉性的，是故清代省志及府县志进士条目中均不录刘邺名。
2.宋代句容进士
宋代继唐代更重科举，凡殿试放榜唱名后，谒先圣先贤，赴闻喜宴，依例列叙姓氏、乡贯及父祖名姓，是为登科录。宋代登科录今已佚失，这在前章已作交代，仅存南宋绍兴十八年（1148年）及宝祐四年（1256年）两科登科录榜名，其中绍兴十八年榜四甲第105名进士江宾王，籍贯为“建康府句容县坊正乡南阳里人”[12]，同榜还有丹阳籍钟将之（四甲12名）和丹徒籍柳仲永（五甲45名）。江宾王是南宋绍兴句容籍进士，有榜为证，确定无疑。
句容县在宋代辖于江南东路建康府，为建康府统辖的5县（上元、江宁、句容、溧水、溧阳）之一。[13]现存南宋名志之一的《景定建康志》（宋马光祖、周应合纂）载有两宋建康府进士名录（止于1259年）[14]，总计110人，内北宋进士23人、南宋进士87人。宋人记宋代事基本可信，如绍兴十八年（1148年）考中的江宾王名就出现在此志所列十八年王佐榜名单中，此科建康府考中5人，江宾王为其一。遗憾的是《景定建康志》在进士题名中只列进士姓名，不标何县人氏，给后人界定考籍带来不便。明万历《应天府志》（明汪宗伊、程嗣功修、陈舜仁等纂）三十二卷，内卷十一《科贡表（下）》单列唐宋元明句容进士，其中宋代句容进士16人（北宋6人、南宋10人）。清乾隆《句容县志》（清曹袭先纂修）卷八《选举志》列宋代句容进士23人，内北宋进士9人、南宋进士14人。现将南宋《景定建康志》、明万历《镇江府志》、清乾隆《句容县志》所记人数及名姓列出简表比对如下：
表6－1 宋、明、清方志所列宋代句容进士
续表
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明万历《建康府志》比清代府县志要靠近前朝，较为可信。其中，万历府志收明代句容进士16人，其中13人在南宋《景定建康志》中有载，有二人（徐桂子、胡廷桂）因是南宋末度宗咸淳进士，在景定志中未及记载，只有巫孝杰（孝宗淳熙进士）一人是万历府志增补的。考之可知，明万历《建康府志》登载的宋代句容进士基本可信。清乾隆《句容县志》共收宋代句容进士23人，比明《建康府志》多录7人，7人中北宋3人（胡则、笪揆、笪深）、南宋4人（秦焞、李岩、李芥、赵崇回）。
胡则在《宋史》中有传，字止正，北宋前期人。进士起家，在真宗朝先后出任睦州、温州知州及广西、河北转运使。丁谓（苏州人）结党专权时，他仕至工部、兵部侍郎。但《宋史》记胡则是“婺州永康人”，是知胡则不是句容进士，可能其先祖曾居句容，如同南宋末大臣江万里祖籍句容而本贯为江西都昌一样。
笪揆、笪深在南宋《景定建康志》、明万历《建康府志》及清与民国两部省志中均未列名，仅清乾隆《句容县志》从句容笪氏家谱中转录加进的。现存清代《笪氏抄谱》残卷中见有笪揆名及事迹[15]，抄谱记笪氏先世于北宋前期自淮西迁至江南句容东乡茅岗。仁宗朝时二十二世子弟中的笪道源“筑室金陵，教授子弟百余人……孙（笪）揆，崇宁五年举进士，与毗陵张汝舟齐名，历官太常博士”[16]。清乾隆县志应是据此而增补收入，可作参考，不以为据。
清《江南通志》修成于康熙二十三年（1684年），雍正时重修，至乾隆元年（1736年）刊出，为清代一部重要省志。清《江南通志》与民国《江苏省通志稿》列出的宋代句容籍进士情况如下：
表6－2 清与民国方志所列宋代句容进士对照表
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清代与民国两部省志记载一样，只是神宗熙宁进士江适道在民国省志中写成江遵道、高宗建炎进士巫孝恭在民国省志中写成巫孝宾；宋末咸淳进士胡廷桂在省志中写成胡廷柱。
现以明万历《建康府志》为主要依据，参照清代《江南通志》及《句容县志》，确定宋代句容籍进士20人，其中北宋6人、南宋14人：
表6－3 宋代句容进士
巫伋，建康府句容县瑯玡乡黄墅人，字思庸。南宋高宗绍兴八年戊午科（1138年）黄公度榜进士。此榜共录进士395人，建康府句容籍有两人考中此榜进士，即巫孝立与巫伋。巫伋在《宋史》入传，明万历《应天府志》及清乾隆《句容县志》仅在进士名下注为“参知政事”。参知政事即副宰相，是宋代执政官（宰辅）之一。查《宋史·宰辅表》，南宋高宗绍兴二十年（1150年）条记有：“二月癸未，余尧弼自签书枢密院事除参知政事。巫伋自给事中迁端明殿学士，除签书枢密院事。”二十一年（1151年）条又记：“十一月，巫伋自签书枢密院事权参知政事。”至二十二年（1152年）“四月丙子，巫伋罢签书”[17]。另《宋史·高宗本纪》中也记有巫伋活动：高宗绍兴二十年三月“癸未，以余尧弼参知政事，给事中巫伋签书枢密院事”；绍宗二十一年二月“壬戌，遣巫伋等为金国祈请使，请归渊圣皇帝及皇族、增加帝号等事”；绍兴二十二年“夏四月丙子，巫伋罢”[18]。可知巫伋在南宋高宗朝秦桧专权柄政时曾担任过“签书枢密院事”、“权参知政事”、“（赴）金国祈请使”等要职，前后有两年多。据光绪续纂《句容县志》载，巫伋“浑厚端谨，不附秦桧”[19]，一次秦桧当面问他何时能拜相，“伋默而退，桧嗾言官劾伋有阴谋，由是削籍放归”[20]。
汪宾王，字彦济，建康府句容人，家于句容县坊正乡南阳里。南宋绍兴十八年（1148年）进士，四甲105人，与丹阳钟将之、丹徒柳仲永同榜。江宾王才学卓异，“时秦桧柄政，力主和议误国，宾王心窃恨之。对策忤旨，列名四甲”[21]。入仕后任过扬州府泰兴县主簿、池州州学教授。秦桧死后，江宾王被内补为翰林院编修。
3.元代句容进士
元朝前期停罢科举，元仁宗皇庆二年（1313年）始下诏恢复科举取士，此后开开停停，直至元末。“有元一代，共计开科16榜，仅录取进士1139名，平均每榜的录取人数71人。”[22]元代官员队伍主体为舞文弄墨的各级吏员，科班出身的进士数量很少，发挥的作用也不大。元王朝原本是少数民族贵族入主中原后建立的政权，加之民族歧视、吏治腐败，所谓“任你清官似水，怎奈吏滑如油”，社会黑暗可想而知，关汉卿的《窦娥冤》即是当时社会黑暗的真实反映。
元代，句容县隶于江南集庆路[23]。据明万历《应天府志》记载，元代句容籍进士1人，名夏道山，名下则注“年无考”。清乾隆《句容县志》则记元代句容进士有2人，一是夏道山，未明年代；一是胡泽民，注为大德元年（1297年）进士。乾隆县志比万历府志多出1人，多出的胡泽民明显有误。一是成宗大德元年（1297年）还未开科取士，何来元代进士？二是明《应天府志》、清嘉庆《江宁府志》、清《江南通志》及民国《江苏省通志稿》均无胡泽民之名。可知乾隆《句容县志》多收无据，应予剔除。至于夏道山是元代句容进士，还是元代溧水进士也有不同说法。明《应天府志》及清乾隆县志俱注夏道山是句容人，而清嘉庆《江宁府志》、清《江南通志》及民国《江苏省通志稿》却注夏道山是“溧水人”。[24]比较而言，明万历《应天府志》比之清代诸志时间要早，又无县域争抢进士之嫌，宜予采信。