唐宋润州科举家族
隋唐时期科举制度处于确立及初步发展阶段，除科考外尚有不少其他入仕为宦的路径。随科举影响不断扩大，唐时已出现父子相继、兄弟接踵登科的现象，但范围有限，延续时间也不长。以润州为例，唐玄宗开元十三年（724年）共录全国进士21人，内润州进士就有2人，且为兄弟，即曲阿（天宝元年改称丹阳）蔡希周和蔡希寂。除蔡氏兄弟同时折桂外，丹阳皇甫兄弟也相继跃登龙门，弟皇甫曾先于天宝十二载（753年）考中进士，被授阳翟县令；兄皇甫冉继于天宝十五载（756年）也考中进士，仕至左补阙。此外润州延陵人包何、包佶则是天宝六载（747年）和七载（748年）进士，弟在兄先。[2]因延续时间不长，人数有限，像唐代这种父子兄弟从事举业、应考入仕的例子还不能称之为科举家族现象，只能视之为雏型。
两宋时期科举发展迅猛，科考制度不断完善，科举社会真正到来。无论城乡，也无论贫富贵贱，读书应考、学而优则仕与个人和家庭命运改变密切关联，也与整个家族地位密切关联。在这种背景下，宋代镇江也开始出现科举家族，引人注目。
1.丹徒刁氏
前文已述，刁氏为五代宋初至北宋中叶居于昇、润两州的世宦家庭。祖辈以军功起家，子弟则蝉联科第，延绵百余年。刁氏先祖刁礼原是河南上蔡人，五代前期为避乱自上蔡徙居皖南宣城。子刁彦能投身军队，仕于杨吴，自宣城徙家于昇州（金陵）。曾随从徐知谏驻军于润州，乐爱京口山水。南唐代吴后，刁彦能以拥戴之功封为昭武军节度使，并被赐田京口，在京口置有田庄。《京口耆旧传》记刁彦能“后从徐知谏于润州，乐其风土，至李氏时为昭武军节度使，赐田京口，遂家焉”[3]。据此可推，刁彦能除在昇州金陵有家产、宅舍外，在京口田庄也置有宅舍。刁彦能子刁衎以才学充当南唐后主李煜的侍从秘书郎，南唐归宋后，又随李煜至京师开封，因得赵氏赏识，于太宗、真宗两朝在京师及各地任职多年，颇有政绩，《宋史》中有传。既以降臣为赵宋皇帝所用，当避嫌而安家京口，是故《京口耆旧传》将刁衎列为地方耆旧第一人。刁衎死葬金陵牛首山，与父墓相靠近，而刁衎子孙后俱葬丹徒。刁氏子弟中多习举业，读书应考。刁衎长子刁堪是真宗咸平进士，另一子刁谓是真宗大中祥符进士。刁堪子（刁衎孙）刁绎是仁宗天圣进士，另一子刁约也是天圣进士，曾任三司院判多年，死于神宗元丰年间。
自刁礼至刁约，刁氏一族在江南已历五世，延绵百余年，其世系简示如下：
刁门原自军功起家，凭借军、政资源优势，再由子弟刻苦攻读，实现向科举家族的转型。
2.丹徒陈氏
陈氏原籍泉州晋江，后徙润州。北宋中叶陈汝奭以伯父陈诂荫恩入仕，继于仁宗宝元元年（1038年）考中进士，仕至神宗熙宁朝太常寺少卿。后以年老致仕，回到丹徒，卒于神宗元丰年间。子陈龙辅习文业儒，于仁宗嘉祐年间考中进士，仕于英宗、神宗两朝，曾知兴化军、建昌军，卒葬丹徒黄山，与父墓相邻。陈汝奭孙陈孝友、陈孝恭、陈孝威分别是徽宗政和、宣和及高宗绍兴进士（见本著第二章）。
陈氏科举起家，历数世，绵延近百年。后世子孙才俊相继，雅重一方。
陈刁氏、陈氏外，丹徒丰氏、葛氏、许氏等或是耕读相济，或是读书传家，子弟习文业儒，学优从仕者代不乏人。
3.丹阳邵氏
邵氏为宋代丹阳著姓，祖居河朔，五代时邵勋为避战乱渡江南下移居丹阳，繁衍兴旺，渐成地方大族。《京口耆旧传》引陈洙所撰邵饰墓志：“饰之祖曰勋，生二子，曰邈、曰遇。邈之子景先、景纯；景纯之子彦。遇六子，其三曰余，生亢。亢生埙、傂、饰、
、必。必生纳史，纳史之孙彪。”[4]
陈洙《墓志》交代的邵氏世系与《京口耆旧传》文中所述具体情况有一定出入，但丹阳邵氏一门称之为宋代地方科举家族名副其实，邵门子弟中先后考中进士的就有邵仲宣、邵景先、邵饰、邵必、邵衡、邵彦、邵箎、邵绘、邵骧、邵彪等10人。除常举外，又有通过荐考或荫恩入仕的。如邵必侄邵亢（1013—1074年），字兴宗，以“茂才异”为范仲淹所荐，时各地上报荐送的有14人，经试“独亢策入等”，被录授职。初任建康府节度推官。西夏赵元昊反，邵亢献呈《兵说》十篇，受到宋仁宗召见，迁国子监直讲、秘阁校勘、集贤院校理。英宗即位后曾召见他商讨时务策，赞许说：“学士真国器也！”委他修起居注。神宗朝时邵亢先后任开封知府、越州、亳州知州，直至枢密院副使，是为大臣。逝于熙宁七年（1074年），谥号“安简”，葬丹阳耿冈。《京口耆旧传》评曰：“亢忠硕方靖，庄外而敏中，与人不苟合，为治恕以明，故其去常见思。其议论文章，温雅一时，闻人有所不及。少历艰难，及贵戚无少易。禄赐多以周宗族，比其终，家无以归。其立朝，与叔父必齐名，号二邵。司马公光集中多与兴宗倡酬诗。”
不过兴旺一时的丹阳邵氏家庭，至南宋时很少见于地方史籍记载，究其原因推测有二：一是邵氏子弟任官者多，宦游四方，且宋代官员调迁频繁，致仕后常有迁居他邑或落籍他乡的。如邵景纯后裔邵绘支就于北宋后期“移居晋陵”，子孙落户为常州籍了。二是两宋之交金兵南侵，京口、丹阳均坐落在江南运河线上，受战火破坏很大。沈括梦溪园、刁约藏春坞均曾受兵燹之灾。丹徒、丹阳原聚居一起的原住民四散飘零，如北宋末政和进士、丹徒人李觉承平时家聚四百口。金兵南侵后，兵火离散，到南宋时旧址成了都统司的酒库。
除邵氏外，丹阳吴氏、洪氏、诸葛氏等家族子弟应举入仕的为数也多，其中洪门子弟可与邵门子弟相伯仲：
表7－1 丹阳邵氏和洪氏的宋代进士
续表
（邵门中的邵必，洪门中的洪拟、洪兴祖在《宋史》中有传）
4.金坛陈氏
陈家原本是金坛地方富户，祖陈亢生活在北宋中叶，一生好行善、重施舍。其子陈廓孝考中神宗熙宁进士，曾任广东提刑；另一子陈度则为神宗元丰进士，仕至鸿胪寺丞。自此，陈家由一般富户开始向官宦之家转型。陈廓子陈珹继于哲宗元符年间考中进士，陈廓孙陈从古则是南宋高宗朝绍兴进士。金坛陈氏是地方富户积善积德，称誉一方，再由子弟刻苦攻读，进而实现了向科举家族的转型。除陈氏外，金坛褚氏、史氏等族子弟业儒者也多，为其后明清时期的发展打下了基础。
宋代镇江虽已出现科举家族，但为数不多，一般延续三、四代，个别达百年左右。与明清科举家族相较，影响面也不大。但反映出科举制在宋代的发展及对社会各阶层的吸引力；反映出考选人才相对公正符合时代进步的要求。