闲是一种自由自在的状态

很多人认为，人老了，退休了，没有工作负担，自然就闲了。这听起来有点道理，但也不全对。闲不止是时间有闲暇，闲还是一种心态。时间的充裕是老年人闲的保障，可如果没有一颗闲心，也无法进入闲的状态。

还有的人对闲不以为然，觉得闲是一种消极怠惰的生活状态，人不必让自己太闲，就应该看起来老有事干，一件接一件处理生活的事务才是生活。这也是一种误区，所谓闲，更重要的是心灵的状态。每天无事可做，不一定有一颗闲心，他们会在焦虑不安、空虚寂寞中把时间消耗掉。而看起来手上闲不下来的人，做事从容不迫，他们自由地操控事务，而不是事务在驱使他们，这样的人反而更接近“闲”的状态。因为他们是自由的。

闲就是一种自由自在的状态——我在做事，我也可以选择不做，没有人逼我，我是事务的主人。为什么说闲就是自由自在呢？且看汉字的“闲”与“困”的区别。

这两个字有很多相似的地方，然而意义大相径庭。“困”的象形意义是一棵树被四周的院墙严严实实包围，孤独无依，也不出去，所以叫困。而“闲”字，则为“困”开了一张口，门敞开了，你可以选择留在里面，也可以出来，你是自愿在里面的，而不是被困在里面，这就是自由。“困”之所以为困，而不是自由，因为它只能呆在里面，没有选择。

试问有多少人一生之中被困在一个“困”字里？有多少人一辈子都没有为自己开一扇门，自由自在地“闲”下来？

年轻的时候为生计所困，接着为养育子女所困。中国人不像西方人，子女18岁以后便不管不问，多数人到老来又要为子女的困难而操心，如子女的工作无着落，子女创业没有钱等等。即使子女并非啃老一族，做父母的也甘愿主动把子女的困难揽到身上来。自愿把养老金拿出部分供子女创业，自愿为子女承担带养孙子孙女的任务，更不要提自己年老得病后，为治病就医所困了。

许多老年人就是这样，即使退休了，到了本该怡享清福的时候，却还陷在各种各样的“困”中。有的人就这样一辈子都把自己困住，只一味觉得自己没有享清福的命，却不懂得为自己留一道门，不懂得放下欲望，放下担心，放下疑虑，放下不必要的操劳，放下该放下的负担。他们没有真正体会过“放下”后的轻松感。

诸葛亮曾在给刘禅的呈文《后出师表》中说：“臣鞠躬尽瘁，死而后已！”后来，他为了实现当初兑现刘备的辅佐刘禅光复汉室的诺言，最终累死在军营中！诸葛亮是累死的，为了光复汉室的梦想和刘备的嘱托，从此他再也不能返回去做那个隐居隆中，躬耕南阳，如闲云野鹤般自由自在的卧龙了。

我们是平凡的人，不是诸葛亮，不必让自己操劳到终老。