品出人生的修养
品这个字，对老年生活是极为重要的。品字象形为三个口，意味着深入咀嚼和回味。我们都知道，老年人吃饭要细嚼慢咽，这样有利于消化，食物的营养才能充分吸收。世上的道理常常是一以贯之，一通百通的。老年人不仅吃饭要慢品，任何事情若都习惯于去品味，你会不知不觉有所得，你的智慧、认知、乃至自身的修养都会因为“品”而发酵、生长。
这就是为什么有些人老了，我们会发现他们愈加厚道；有些人老了，却古怪蛮横。那些进入暮年以后愈发厚道淳良的人，都是善于品味生活，追求精神境界的老人。
俄国大文豪列夫·托尔斯泰认为自己相貌丑陋，自称“丑陋的列夫”。但一位日本作家说，他感觉托尔斯泰进入老年后，容貌越来越好看，他认为很美。尤其是那对目光，宽和、怜悯，仿佛照耀着世界和灵魂的最深处。托尔斯泰自己曾说：“随着岁月增长，我的生命越来越精神化了。”
当一个人在日常生活中善于品味，其智慧和修养就会渐渐地提升，而相由心生，修养的提升会反映到人的面部，所以有的老人让人觉得慈眉善目。
在品味生活，品味人生的过程中，自己也是一个不可遗忘的对象。一个高超的品味者，绝不会放过品味自己。托尔斯泰在深沉的内省中寻找人生的终极价值，留下了感人至深的作品。曾子曰：“吾日三省吾身。”古往今来的先贤、智者，有着丰饶精神世界的名人，无不善于内省。在这里通俗地表达，其实就是把自己作为品味的对象，细细咀嚼，自我观看，渐渐地发现了自己的毛病，更进一步认识了自己，从而提高了修养。
基督教提倡忏悔，儒家提倡内省、慎独，两者有着共同的机制，都是把自己作为客体来进行观照。
荀子曰：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”“修然”是整顿、修缮的意思。这句话的意思是说，发现自己身上善的、好的东西，一定要把这个东西在你的心里好好修缮，使其越发巩固；发现到不善的地方，就要用一种忧虑的心来反省自己。
王阳明说：“省察克制之功，则无时而可间。如去盗贼，须有个扫除廓清之意。”就是说反躬自省是没有时间间断的。就好像看见了盗贼，马上就要去抓捕，不能怀着缓一缓，以后再说的心思，那样的话积弊就会越来越多，而不是真正的内省。
曾国藩每日进行的“日课”中，内省是一个相当重要的内容。尤其是用写日记的方式进行自我批评。
梁启超也说：“随时省察，每一念动，每一用事，皆必以良知以自镜之。”就是说你每一动念，每一发言，都要用良知这面镜子照一下。
有的人只是生活忙碌，有的人却是内心忙碌。生活忙碌的人，内心不一定忙。那些内心总是匆匆忙忙，浮躁不安的人，修养很难得到提升。因为他们失去了停下来、静下来，观看自己，欣赏自己的能力。就像茧越磨越厚一样，经常品味自己，自己的心性、修养才会日渐提升。一个真正善于品味生活的人，不会把自己排除在品味的对象之外。品味自己并不只是给自己找缺点，同时也是欣赏自己，发现和巩固自己的长处，给那些优点以心理暗示。就好像一个自信的人是喜欢照镜子的，从中欣赏自己的美，同时也发现一些不美的疏忽之处，修饰和更改。
善于品味自己的人，就像磨茧一样，修养会越来越醇厚。从而在晚年，即使面容衰老，精神气质也会熠熠生辉。