料人任势：“夫大将受任，必先料人”

遣将的一般原则是知人善任，择人任势。“善任”首先要“知人”，“择人”必须“任势”。《武经总要》上讲：“夫大将受任，必先料人，知其材力之勇怯，艺能之精粗，所使人各当其分，此军之善政也。”古人讲的“取其所长，用其所短”“因能授职，各取所长”“随其短长而用之”“因能而器使之”“随材而器使之”，都是这个意思。宋《虎钤经·人用》有一段类似的话，对正确“料人”，因人“施任”做了更为详细的说明，指出：过于心慈的人不要让他格斗，怕他爱人而没有勇气；善于保守的不要叫他进攻，怕他迟缓而不勇猛；点子多的不要让他下决心，怕他犹豫不决；多勇的不要同他计谋，怕他过于轻敌；精悍的可使战斗；果敢的可使进攻；坚毅而性情执着的，可使他据守险地；眼光短小而贪财的，不要让他守仓库；智而善于推断的，可选择他的主意；轻捷强健的，可让他诱敌；刚愎的，可让他抵挡冲击；口若悬河的，可让他行间；善于鼠窃狗偷的，可让他侦察敌情；恶言多骂的，可让他对敌申讨；有奇才异识的，可让他参与谈论；见识深沉度量宏大的，可用他安定民众；倔强多力的，可让他斩荆披棘；善根据地形构筑的，可让他干炊事；懂山川地势的，可让他观察地形；会装神弄鬼的，可让他惑乱敌人；熟悉大小道路的，可让他运粮草；能言善辩、夸张其辞的，可让他奋振威德；耳聪目明、探查敌情的，可让他侦察奸伪；才思敏捷、笔杆子过硬的，可让他掌管文书；等等。(https://www.daowen.com)

可见，正确“料人”，是遣将的首要前提。用准将，则事业兴；用差将，则事业衰。古今亦然。