教材素材运用，平中见奇为重
收集整理语文教材中的素材难度并不大，毕竟相当多的课文篇目不是已经背诵过就是老师曾经精讲过，只要在语文老师的引导和督促下，改变自己的观念，按照“三多一少”的原则，积累起来可谓轻而易举。但是，是不是“手中有粮”，就“心中不慌”了呢？
恐怕没有这么简单。
以教材中的课文作为素材，有一个天然的优势，那就是师生都非常熟悉。这样，同学们用起来方便，老师读起来也容易产生共鸣。但这种“熟悉感”同时又是一柄“双刃剑”，评卷老师会因为对材料太熟悉而产生厌倦感，同学们会因为对内容太熟悉而在运用时不加思索，譬如，一写到忍辱负重就会用《报任安书》，一谈到爱国、气节就想起《苏武牧羊》。
这就需要把握一个基本原则：平中见奇。
这是什么意思呢？
司马迁遭遇奇耻大辱，隐忍苟活，以此论证“逆境出人才”，这是“平”；但若以此论证遭遇挫折后不要放大人生痛苦，就多多少少有一点点“不平”了；如以此论证“选择”的重大意义——在遭受宫刑后面对“生”与“死”的两难抉择，最终坚定地选择完成《史记》创作的重任，这样的角度其实已经开始跳出单纯的“逆境”了；如能再进一步，从“自我认识”的角度来重新看待司马迁的《报任安书》，指出司马迁最后之所以选择一条更艰难的路而不是一死了之，是建立在他对自身能力、责任的深刻认识的基础之上的，这样的论述，就可以称之为“奇”了；如果强调人生不仅要“立功”，还要“立德”“立言”，为后世留下精神财富，从这个角度来运用司马迁的事例作为论据，则已经超越了材料本身的范畴了。
再举苏武的例子，有考生写下了这样的文字：
在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟，忘却，便是它最好的归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
（2007年高考四川省高考满分作文《永远的苏武》）
所以，要想做到平中见奇，首先就要冲破常规思维，跳出“舒适区”，在使用教材素材时，放弃最初想到的两个论述角度，这样就可以从熟悉的论据中挖掘出不一样的东西来。(https://www.daowen.com)
其次，要学会抓住细节做文章。
只有善于抓住“平常”事例的细节，才能在笔底生出奇异的“花”。而教材中的大量传记和小说，对细节的运用可谓炉火纯青。同学们如能抓住这些细节做文章，定可挖掘出不一样的东西。
如《烛之武退秦师》一文中，就有许多小的细节。譬如，当郑伯去求烛之武，烛之武推辞：“臣之壮也，犹不如人。”这一发牢骚的细节，可论证“人无完人”；而郑伯回答：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”当面承认，绝无推诿，这一细节可论证勇于认错，有错就改的观点。而佚之狐在文中只有一句话“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”，同样可作为善于发现人才和推荐人才的论据。
要想“平中见奇”，我们还可以尝试用当代时髦的“术语”和“概念”来重新审视教材中传统的事例和人物形象。
譬如，《鸿门宴》这篇课文大家都耳熟能详，每一个人物的形象都很鲜明，但有的同学却能另辟蹊径，从“团队”的角度重新解读刘邦和项羽成败的原因。而“团队”这一概念，正是当前话语系统中最常用的概念：
个人的素质不是竞争取胜的最重要的因素，最重要的是团队精神。俗话说：“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。刘邦之所以能成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。张良的智慧、樊哙的勇猛、萧何的缜密，形成了一股力挽狂澜、绝处逢生的力量。险象环生的鸿门宴上，刘邦负责谦恭示人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无损地返回。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合，互用所长互补所短，形成整体的强大能量。团队力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。
此外，对教材中可以作素材的篇目我们需要有更深入的了解，这样使用起来往往能做到发他人所未发。譬如，司马迁在《报任安书》中有“通古今之变”一句，如能全面理解这句话的内涵，就可以将其扩展到更深层的含义：
司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即“贯通”，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”“厥协”“整齐”均指综合，即通过综合、总结而把握历史变化的规律。他两次修正史书，就是为了把握由黄帝到汉初的逐步走向大一统的规律，就是为了把握人心向背是历史发展的决定力量的真理。
当然，虽然“平中见奇”是素材运用的原则，但绝不能为了“奇”而“奇”。如有考生列举司马迁人生有三次转折，一是父亲去世，他接替父亲职位；二是遭受宫刑，他失去尊严；三是完成《史记》，名垂青史，以此证明“转折使人生变得多姿多彩”。这不是见“奇”，而是见“怪”。