春访三祖寺
我和石楠老师赶往天柱山三祖寺时，正是雨后天晴风清气爽的蚕月。
一路上，石楠老师叙说个不停。她这是疫情以来第二次出小区大门，我也是鼠年来第一次见到她。她还戴着口罩，对疫情仍心有余悸，说一起去三祖寺，不仅仅是去拜访宽容法师，更想去天柱山大自然的怀抱吐吐气。
进入后院，便闻悦耳的铃声随风轻唱，舍利塔的翘檐上挂着风铃，佛音不绝于耳。申时的阳光透过法堂的木格子窗棂，斜斜地照射着盘腿而坐的宽容法师的头脸，祥和而温暖；原木的茶台两端各有一瓶百合花，香气四溢。置身于这静谧肃穆的佛门圣地，我们的心自然很快便安静下来，静听法师的开示。
法堂的西墙挂着三幅禅画，案几上还摆放着一幅“茶禅一味”的牌匾。宽容法师是个博学的禅师，一边喝茶，一边从容而有条不紊地讲述着三祖寺在中国禅宗发展史上的重要作用。
三祖寺是中国禅宗六大祖庭之一。是三祖著述、弘法、传衣、圆寂之地。而其独特的地理位置，是其他祖庭无可比拟的。三祖不仅在此找到了衣钵传人四祖道信，完成了《信心铭》，还传教出越南禅宗初祖毗尼多流支，其功德高深达到了生死自由的境界。三祖亲撰的《信心铭》，是中国禅宗史上由祖师亲笔撰写的第一部关于禅宗的重要经典。毗尼多流支著述颇丰，法音远布，在越南的影响力不亚于中国的达摩始祖。而三祖的“立化”更是无与伦比，突破了时空限制。
三祖僧璨大师一共有两位著名弟子，第一个是四祖道信大师，而另一个就是越南禅宗始祖毗尼多流支。毗尼多流支曾跟随僧璨大师修学佛法，后来听从僧璨大师教诲，赴越南创立禅宗，广结善缘，弘扬佛法，造福众生。毗尼多流支在越弘法14年，临终前将心印（意即不立文字，不依言语，以心为印）传授弟子法贤。对越南佛教的发展做出了很大贡献。
在中国禅宗史上，未曾述及三祖与毗尼多流支的师徒关系，而在越南的佛教史书中，则有明确的记载。近些年，两国两地僧侣之间因此而交流频繁，加强了佛教文化的传承与发展。
2019年11月27日，越南胡志明市竹林正觉寺方丈通根法师，率团参访中国禅宗祖庭之一的三祖寺，受到三祖寺住持宽容大和尚的热情接待。宾主双方欢聚于法堂，禅茶一味，友好交流。宽容大和尚欢喜地说：“天下佛子一家人，中越两国佛教一脉相承，法谊深厚。”两位法师开示期间，宽容大和尚先向越南参访团一行介绍了三祖寺从宝志开山、三祖驻锡，到四祖接法的悠久历史。宽容大和尚还赠予通根法师特制的三祖佛钵和三祖著作《信心铭》，寓意中越两国佛教衣钵传承，法乳一脉。
三祖寺为南朝国师宝志禅师开创，是禅宗六大祖庭之一。隋初，禅宗三祖僧璨来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。唐乾元元年（758）诏赐寺名三祖山谷乾元寺。
宽容法师对当今形势了如指掌，他觉得，佛教文化在我国一带一路战略决策中占据重要地位，而安庆的禅宗文化完全可以打造成国际品牌。
他兴致勃勃说了一个故事。前几年，安庆市一个代表团要去美国招商，出访者们很认真地做着前期准备工作，如何才能引起美国人的兴趣，话怎么说，则是首要考虑的。黄梅戏是安庆的一张名片，但黄梅戏在美国，人们看不懂。想来想去，只有禅宗文化，还是能引起共鸣的。于是，有人想到了苹果公司的创始人乔布斯。1991年3月，乔布斯和劳伦在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼，之后，乔布斯与夫人一直是素食主义者，佛教文化深深地影响着乔布斯。
于是，一则颇具吸引力的广告语便出台了——
乔布斯改变了世界，佛教改变了乔布斯。安庆，是中国禅宗的发源地。
这样一说，便极大地吸引了美国人的目光，成为招商引资工作中的佳话。
宽容法师是中国禅宗第43代传人。他志存高远，目前正在完善三祖寺的唐风建筑群。所用木头是非洲的红木，唐瓦在国内还难找，托人从日本带回样品，找瓦窑定制。他说：我们不是做建筑，而是做文化。目标是今日的精品，明日的文物。