生命与生命的对话
小孤山脚下的洲地上，浩瀚的江水不见踪影，只有一条被主人遗弃的小木船，孤零零地搁浅在那块开了菜花的洲地上，让人想到它曾经迎长风战恶浪的岁月，而今完成了它的使命，便被搁浅、被遗弃……旁边有棵很小的树，发了芽的枝干尽管细细小小，但在旷野里显得分外突兀，倔强。洪水没有了，对小船来说，它的生命也就终止了。洪水没有了，而泥土自然便坚硬起来，小树便有了发芽生根成长的土壤……
生命就这样在搁浅与成长、枯萎与蓬勃的对比里，坚硬地对话。
这是岳西县文联原主席方跃一幅摄影作品里的画面。
这幅照片单看并不起眼，但这个标题，却令人眼前一亮，提升了读者的认知空间和想象的高度。我很喜欢。
其实，个体的生命张力都很有限。就如小孤山，千百年来，它一直很小很孤，是根本没法去跟周边的黄山庐山九华山天柱山媲美的。亿万年的江水滚滚东流，水道在潜移默化中更改，洲地的地盘在逐渐膨胀，这更衬托了小孤山的“孤”与“小”。但这“山”依然别具一格，兀自立于水边。倘若是一个人，那一定是个“安庆男人”，他不会去跟别人攀比，而喜欢独自守着这滚滚江水、江鸥和落日，淡然地迎接偶尔来拜谒的香客和游客。
而它却曾被文人们标榜为“中流砥柱”，出现在无数香客和游人的想象里。那种砥柱中流的气魄，而今也随着葛洲坝的横截江流而成为渐行渐远的记忆。这艘搁浅在岁月烟波里的小船便是那种记忆的小小见证。
小孤山上游大约30里的地方，有个内河水码头叫坝头，几十年前这里仍然很繁华，商贾云集。而今的坝头老街，依然满眼的青黛色，青石板小路，青石板台阶一直延河岸伸进水里，青砖砌成的老屋，潮湿的泥巴地，一个老妪在门口晒着春日的暖阳。在这条街上度过童年和少年的孙中球先生说，那个老人便是当年一位远征军的遗孀，云南的姑娘。那几所矮矮的青砖土房，曾经走出过两个黄埔五期毕业生，共产党的高级干部，以及坝头小学、宿松中学、安徽大学的创始人。
我曾专程去坝头考察过，那是一个在新时代里没落的小码头。当水运被汽运替代了后，这些曾经繁华的水边小镇必然如明日黄花，像那个搁浅的小船一样，只能将生命中辉煌的故事储存进漫无边际的回忆……
所有个体的生命总是这样被历史的尘土掩埋，无论我们感叹也好，漠视也罢。
我老公的老家也住在小孤山的上游。100多年前，老公的爷爷在堤坝外的水边，靠着肩挑背驮筑起一方土墩，搭起了茅草棚，栽种一圈杨树和桑树，这个外来逃荒的人像其他慕名而来的人一样，就此生根发芽。他们临水而居，靠水吃水。这片肥沃的土地以它的博大胸怀，养育着众多趋之若鹜的外来逃荒者。他们勤劳，他们聪慧，他们逐渐发家致富，几十年过去，而他们不甘于沉寂的子孙却又次第飞走，留下的大多是老弱妇孺。
而今，随着大江的禁捕、生态保护，随着美丽乡村建设国策的大力推进，乡村不仅又热闹起来了，且更加美好更加让人留恋了。
“天地无终极，人命若朝霞。”生命总在遵循它的规律自然更新着。生命与生命的对话，只篆刻在一些哲学家思想家的世界里。而我们大多数的凡夫俗子，只要简单安逸快乐，就足矣。
2015年
生命就这样在搁浅与成长、枯萎与蓬勃的对比里，坚硬地对话。
“天地无终极，人命若朝霞”。生命总在遵循它的规律自然更新着。生命与生命的对话，只篆刻在一些哲学家思想家的世界里。而我们大多数的凡夫俗子，只要简单安逸快乐，就足矣。