解读“芦泡”
“你真是个大loupao！”宿松人在一起聊天时，时常会听见有人评价或调侃别人是“loupao”。说的人面带怪笑，听的人面红耳赤。方言与文字常常是脱节的，我学的是汉语言文学专业，有时候不免喜欢琢磨方言发音相对应的文字，但一直找不到合适的文字来给“loupao”做字注。故而时常给唐爱华教授提供一些素材，唐教授是我小学到高中的同学，现在某大学研究方言，曾经著有《宿松方言》一书。那是一本纯粹的学术专著，不是大众化的读本。“loupao”一词到底是啥字，书中也没有涉及。记得宿松老宣传部长陈海生先生也写过一本《宿松方言趣谈》，可惜我找了半天没有找到。
春天犹如守信的朋友，总是如约而至。柳绿桃红，安庆市滨江公园的闲散人、宠物狗们也多了起来。每天晚饭后，我与老公喜欢去江边散步，一路聊些可有可无的话题。
江边的沙洲上，芦苇的嫩叶一天一个样，偶见妇人在苇林中抽扯，蛇皮袋里装得鼓鼓囊囊的，尖尖的绿叶探出头来。老公说，她是撇（方言：摘）芦笋。我恍然大悟，原来这就是常常在饭店里吃的时蔬芦笋啊。
沿着江边顺流而下，一直走去，土岸边，密密麻麻的生长着成排成片的芦苇，已经一人多高了，江风一吹，细长的叶子瑟瑟作响，在夕阳的照耀下，摇曳出一片风景。偶见垂钓者，坐在洄湾的芦苇丛中，伸出长竿，钓一些馋嘴的餐条鱼。
远远望去，我总是担心垂钓者的鱼钩会勾住旁人的鼻子，抑或是缠上那些密密麻麻的芦苇。有两个中年男人在林中撇着芦苇的叶子。我大为不解，问之，答曰“包粽子用”，他们的口气有些炫耀，似乎嘲笑我的孤陋寡闻。
这个叶子能包粽子吗？我习惯于问身旁的老公。老公从小在江边长大，他很耐心地指着那片芦苇：软一些阔一些的是芦泡叶，可以包粽子。又尖又细的是苇子，也叫荆柴，只能打席子用。以往农家也用它来盖草房、编厕所门。
有芦就有苇，芦苇往往像人类一样，逐水而居，与水为邻。这下轮到我大吃一惊了，几十年来，我虽住在水边，与芦与苇日日见，年年亲，但却从来没有过多地打量过它、琢磨过它，根本不曾注意“芦苇”是个并列的词，而只是把它作为一个名称罢了。这或许就是“司空见惯”吧？许多人许多事许多现象，一旦成为“习惯”，就麻木了。
走下水泥护坡，穿过草林，挨近芦苇仔细察看，我随手拍下暮色里这片芦苇的剪影。即使天色渐晚，但它的轮廓依然清晰，高矮疏密非常明显，叶子长得也不一样，有阔大而软垂者，有细长而硬挺者。它们相依相存相守着这片水域，共同描画出一片滨江美景。就像男人和女人，在属于它们的季节里相恋相伴，共同谱写着一曲婉转的生命歌谣。
我认定许多人都分不清“芦”和“苇”，便拍照发到微信朋友圈，兴致勃勃发起了“有奖竞答”。果然，半小时内引发不少作家的探讨。最先关注的是宿松女作家王鹤，她说：“苇高一些，能扯着吃，有股子清香的甜味。”又补充说：“两个长得很像，不过苇肥嫩些，芦瘦些，有点割手。”无为县女作家许冬林很快响应：“左边是芦荻，右边矮的是苇。我们这边老人们的叫法分别是荻柴和芦柴。也就是说，左边高瘦些的叫芦荻，右边叶子宽些可包粽子的叫芦苇。不得了，一不小心说到粽子，把我馋劲说上来了。”著名诗人沈天鸿先生则跳出了我的设问，他说：“这芦苇还幼年，成年后芦苇比荻高。”就连见多识广在迎江寺边住了多年的黄复彩先生也没弄明白，他谦虚地说：还真分不清，受教了。
一时间，“芦”与“苇”之争在朋友圈分外热闹。众说纷纭。我认定还是老公说得对。因为任何方言都离不开它自己的土壤，我和眼前的芦苇共同拥有脚下这片土地。
这让我想起苏轼乱改王安石的《咏菊》诗，后被发配黄州所引出的一起文坛趣闻，也深深体会到“深入生活”对一个作家的意义。
我想宿松方言里的“loupao”，或许就是这个“芦泡”？因为疯长所以空心，因为空心所以不实在。
不知我的这个说法，方言专家唐爱华教授和我的宿松老乡们赞成否？
2019年