解读老城之“老”
老城之所以能冠之以“老”，不仅仅在其成城的年代久远，更在于她有无数土生土长的“老牌”。就像一个百岁老妪，任何人都能从她沟壑纵横的脸上读出岁月的沧桑。像安庆这座老城，大街小巷里，经常能看到“百年老字号”的牌匾，受到保护的青砖瓦房和残缺的城墙，古色古香的中医诊所，藏在小巷深处的老中医，研究“老城文化”的专家学者。
常常见到晨曦中夜色下，广场上公园里，摩肩接踵的人们在轻松休闲，下棋、散步、打球、钓鱼、翩翩起舞的，款款闲逛的……老城里，人们尽情地享受着“和谐社会”的舒适和“老城”生活的安逸。
这些年，待在安庆，我也像安庆的许多市民一样，对自身的关注多了起来。不仅开始讲究点吃穿住行，还开始关注养生之道了。这没什么不好。人年轻时，目光大多凝聚于“外在的东西”，犹如小鸟，头总是伸向鸟窝的外面，向往着陌生的蓝天白云，一刻不停地吱吱欢叫。而一旦飞倦了，见多了，就喜欢找根安静的树枝，收起翅膀，蜷缩起自己的头颅，淡然地打量周遭的一切，眼前的花草树木，在眼里就不再是“风景”了，而只是像自身一样，努力生存着的一种物种而已。与外界万物，尽量做到相安，则万事大吉。我想，这在环境学里，应该叫“生态平衡”；在政治社会中，就叫“和谐社会”吧。
我也被“老城”同化了。同化，是个中性词。一段时间来，我恨我的被同化，觉得这样下去会丧失进取心，枉费了两地奔波之劳苦。耳闻目睹着地球上人与人之间、各种物种之间的争斗与进化，便觉得自甘落后是很危险的心态。假如人人如此，长此以往，社会就难以进步，人类就难以在地球上生存。
我这人兴趣广泛，各行各业都有不少朋友。自然，这些朋友中，有活得有滋有味、很善于打理自己和自家小日子的。在单位天天有吃请，在家里餐餐不脱荤腥，穿得精致，衣服熨帖，皮鞋锃亮。男人早起半小时打球，晚上一个时辰健身；女人跳跳广场舞，网上购物，闲时打牌，有空还做做美容。
有的却很不会“精打细算”，本来好好的，却渐渐把自家弄得一塌糊涂。他们关注社会，热衷公益，干自己喜欢干的事，有的喜欢高谈阔论，甚至无视家里的病人，或者把一个好好的家弄得妻离子散。可他们却很执拗，把自己的追求坚称为“理想”。这样的朋友，总是引起我们茶余饭后一阵唏嘘。
十几年来，我常常思索着一个十分简单的命题——“生活与事业到底谁更重要”？本来这是个极其平常的道理，但我们就是有许多时候没有搞清楚，包括我本人。
大凡喜欢关注外界的人，是那种跟“老”字保持着距离的。他们对生活上很马虎，衣食住行都不图“享受”，而是重在“方便快捷”，他们有颗不安分的心，总想着人生一世草木一秋，活着就要干一番事业，要实现自己的人生价值，他们喜欢做些别人还没做的事，尽管这些事或许别的地方早就有人做了，但在文化底蕴深厚、生活习惯固定的“老城”，这种事必定被认为是“多此一举”，这样的言行往往就被认定为出格，势必不受欢迎，甚至成为“老”人们攻讦的口实。正应了古人的那句话“行高于人，众必非之”。这种人如果碰上赏识他的上司，对他做些支持和引导，他肯定能发挥出很大的热能，否则，早晚得被冷冻起来，成为一个“另类”。
“老”，是一部厚重的史书，是一首长长的乐府诗，是一尊汉代的青铜鼎，是一地明朝的青瓷碎片……
“老”，让我们多了许多固有的思维方式，让我们多了不少因循守旧的规矩，让我们多了很多安之若素的办事风格，让我们小富即安，让我们得过且过，让我们失却青春的激情和梦想……
史书也得添加后续，史诗也得再作新篇，汉代的青铜鼎只能供奉在博物馆里，明朝的青瓷最好不要用来盛今天的汉堡和海鲜。
我们的日子不能总是沉浸在“老”的色调里，灰色调多了，冬天过久了，没有谁不盼望春天的嫩绿，葳蕤四野。
2015年