理解能力指导散论_理论与管理

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约翰·洛克与《理解能力指导散论》

在西欧的历史上17世纪是一个重要的世纪。文艺复兴、宗教改革、君主兴起、城市繁荣等都呈现出人们从中世纪的黑暗中挣扎出来的轨迹，为进入现代世界奠定了基础。这个时期以...

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理解能力指导散论

Of the Conduct of the Understanding 哲学家持有错误的意见，或者毫不迟疑地执着于未经充分观察和探究就被认为是知识的东西，还有什...

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1.引言

一个人最后用来引导他自己的手段是他的理解能力。我们虽然把心智（mind）的所有官能（faculty）加以区分，并且赋予意志以最高的指挥权力而作为动因（agent...

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2.能力

人们的理解能力有很大的差别，这是有目共睹的事，而且他们天生的体质使得有些人在这方面显出极大的差异：这些人决不能学会技巧和有用的工作，而且这些人的本性似乎缺乏一种...

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3.推理

除了缺乏确定的观念，[1]除了在找到并且依次列出中间观念[2]上缺乏审辨能力和练习机会外，人们在理性上还犯了三个失误。人们的这种官能从而受到了阻碍，不能发挥它可...

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4.练习和习惯

我们天生就有几乎能做任何事情的诸多官能和诸多能力，这些官能和能力至少比人们所想象的能使我们取得更大的进展，但是这些能力只有经过锻炼才能给予我们做任何事情的能力和...

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5.观念

有关正确指导和改进理解能力的事，我不打算在这一节里再谈清晰而确定的观念的获得以及运用我们的思想来考虑这些观念，而不是考虑代表这些观念的言词，也不打算确定我们在追...

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6.原则

还有另外一个过失阻止或者误引人们追求知识。我也谈到过一些，但是还有必要在这里再提一下。我们可以彻底检查这个过失，找出它的根源。这个过失是习俗上接受不是自明的而且...

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7.数学

我在以前几节里把数学当做在心智之中养成一种连贯推理的习惯。并不是由于我认为有必要使得所有的人都成为深刻的数学家，而是因为学到了推理的方法——数学的学习必然使得心...

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8.宗教

除了维持生活的具体职业之外，每一个人都得关心他未来的生活。这是他必然要注意的事。这就使得他要考虑宗教。这方面就得大大地依靠他的正确理解和推理了。所以，人们不能正...

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9.观念

不断烦扰我们感官的而且迷惑我们欲望的周围诸多有形的物体使得我们的头脑充满那种生动而持久的观念。心智在这里不需要取得大量的观念；这些观念出现得很快，为数众多，保存...

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10.偏见

每一个人都急于埋怨那些误引其他的人或政党的偏见，好像他自己就没有偏见。这种偏见遭到多方面的反对。人们一致认为偏见是一种错误，而且对于知识是一个障碍。那么该怎样纠...

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11.不偏不倚

第一，他知道他的意见是正确的以后，才能眷念他的意见，或者但愿他的意见是正确的，然后他就不需要但愿他的意见是正确的了。因为错误的事物不值得我们存有良好的愿望，也不...

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12.审核

第二，他必须做他不喜欢做的事，如判断不必要的事或者他自己不能做的事。他必须察试他的原则确实是正确的还是错误的，以及他可以安全地依靠这些原则到什么程度。这是否只有...

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13.体察、评论

具体事实是我们建立我们社会的和自然的知识之不可怀疑的基础；理解能力利用这些事实所得到的裨益是从事实之中得出结论，这些结论可以作为知识的通则，因而也是实践的通则。...

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14.偏爱

其次，我们可以提到那些放纵他们生来的性情和激情的人。他们被这些激情缠住，以致影响他们的判断，特别是对于与他们目前的环境和兴趣有关的人和事所作的判断。真相是完全简...

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15.论证

与偏见的性质非常相近的是猎取论证，使得问题的一方有利而安全，忽略和拒绝有利于另一方的论证。这不过是故意误引理解能力（这绝不是赋予真理以其应有的价值，因而完全是贬...

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16.匆忙

为努力而努力是违背本性的。理解能力和所有其他的官能一样，总是选择捷径以达到它的目的，就会立刻得到它要得到的知识，然后着手某些新的探究。不管是由于懒惰还是匆忙，这...

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17.散漫

像上面这个不良后果的另一错误是从一种知识跳到另一种知识。这也是由于懒惰，再加上虚荣。某些人的性情很快厌倦于做任何一件事情。有恒和谨慎是他们不能忍受的。他们不能忍...

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18.浅尝辄止

其他一类的人似乎无所不知，其实对于每件事情都是浅尝辄止。这两类人的头脑里可能充满了事情的肤浅意念，但是在获得真理或知识方面还很不上路。...

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19.普遍性

我这里不是反对对于每种知识都要有点兴味；这种兴味对于形成心智确实是非常有用而且非常必要，但是这种兴味的养成必定要用一种不同的方式和达到不同的目的来完成——不是为...

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20.阅读

这就是我认为善于阅读的人容易犯的错误所在。人们认为无所不读的人也是无所不知，但是，事实并不尽然。阅读只提供心智以知识的材料；只有思考才能把我们所阅读的材料变成我...

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21.中间原则

我想我可以提出下列建议以补充上节所述。为了节省每个事例里从思想到诸多遥远的第一原则之冗长的进程，心智应当具有几个阶段，就是说，几个中间原则。心智就可以依靠这些原...

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22.偏爱

我们在上面已经谈过，意见有一种偏爱，这种偏爱也易于误引理解能力，所以研究也常有一种偏爱，这种偏爱也有损于知识和改进。人们特别精通的那些科学，他们就易于重视和赞扬...

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23.神学

有一门科学的确是无可比拟地高于其他科学。这门科学有别于其他科学而有其自身的特点。它没有败坏成为一个行当或者党派以达到鄙下而邪恶的目的或者图谋世俗的利益。我指的是...

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24.偏倚

这种偏倚虽然不准许一个权威把所有其他研究都当做毫无意义或者是可以轻视的，这种偏倚却常常得到放纵以至于它在知识的其他部分里完全得到依靠并被大家利用，而这种偏倚并不...

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25.匆忙

心智追寻知识之急切的态度和强烈的志向，如果不谨慎地加以调节，常常是求知的障碍。心智仍然迫切追求进一步的发现和新的对象，想抓住各式各样的知识，所以，心智为了匆忙追...

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26.预期

不管给他们的心智带来首次启发和信息的是爱以及对于为从事探究所需的精力和勤奋的欲望，还是别的东西，人们满足于正确的或者错误的知识的假象。他们一旦得到了这种知识的假...

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27.听从

与上面说到的那些人相反的，但是在另一个走向同样危险、极端的是那些对他们最后听到或者读到的人总是不肯作出他们的判断。真理决不渗透到这些人的心智里，也不给这些心智以...

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28.练习

虽然心智的所有官能由于练习而得到改进，可是这些官能不能超过它们的力量而过分使用。凡是有愿望不仅要做好而且要保持官能的锐气，而又不让太难的事挫伤他的理解的人，量力...

《理解能力指导散论》简介