8.宗教

除了维持生活的具体职业之外，每一个人都得关心他未来的生活。这是他必然要注意的事。这就使得他要考虑宗教。这方面就得大大地依靠他的正确理解和推理了。所以，人们不能正确理解有关宗教的语言并且形成一般意念，是不能原谅的。如果基督徒会利用每天劳动之余的空闲时间，像经常做其他许多无用的事情那样勤恳地努力改进知识的话，而且如果他们依照他们几种不同的能力以正确的方式获得这种知识的话，他们在七天中的这一天，除了其他休息的日子之外，有足够的时间从事有关宗教的学习（如果他们没有其他闲功夫的话）。他们心智的原先结构和其他人们的心智结构一样，因而他们就会发现并不缺乏宜于接受宗教知识的理解能力，如果他们得到这方面的一点点应当得到的鼓励和帮助。因为有许多事例说明，非常平凡的人们已经提高了他们的心智而获得了对于宗教的深刻观念和理解。虽然这些人不如我们想象的那么常见，可是他们足以免除生活中严重无知的命运，并且足以证明，更多的人，如给予适当的照顾，能够培养成为有理性的人和基督徒（因为他们挂了基督徒的名称，但不很知道基督教的根本原理，就很难认为他们是真正的基督徒）。如果我没有弄错，因为最近法国信仰改良宗教的农民（这一档的人比英国的白日劳动的人遭受更严重的贫乏之苦）比我们这些情况优越的人更懂得这一点，并且能够说出更多的话支持这个事实。[1]

但是，如果得出结论说，那种低贱的人必须安于愚蠢以处理他们最紧迫的事务，我看是没有理由这么说的，因为这不成为受过教育、拥有财产的人们的借口，如果这些人忽视他们的理解能力，不注意运用他们应当运用的理解能力，而在他们天生具有理解能力的一些事情的知识上又不能正确运用他们的理解能力。至少那些有钱的人能够得到改进境遇的机会和帮助，而这样的人并不太少，但是，我们可以抱这样的希望：如果人们会正确使用他们的官能，并且研究他们自己的理解能力的话，各种知识都可能大有长进，特别是在最关心的事业和最有见解的知识方面。