14.偏爱

其次，我们可以提到那些放纵他们生来的性情和激情的人。他们被这些激情缠住，以致影响他们的判断，特别是对于与他们目前的环境和兴趣有关的人和事所作的判断。真相是完全简单的，完全纯正的，不容任何其他东西混杂其中。真相对于任何附带利益是严格而不通融的；因而理解能力也应当如此，理解能力的用途和卓越之处就在于理解与真相一致。按照每件事情本身来考虑就是理解能力本身固有的事务，虽然事情本身并不是人们经常运用理解能力的地方。所有的人最初听到这句话都承认这是每一个人都应当正确使用他的理解能力的方法。没有人会公开违反常识而宣称：我们不应当力求知道事物本身并且想到这些事物，可是我们却偏偏不努力于此，这也太常见了。人们容易原谅自己，而认为他们有理由不努力，如果他们有一个借口：为了上帝或者为了伟大的事业，事实上，就是为了他们自己，他们的宗派或者政党。几种宗派的人们只要时机一到，特别是在宗教事务上，就会挂上上帝和正义的头衔。但是上帝不要求人们为他而错用或者误用人们自己的官能，也不要求他们为了他的缘故而对他人或者人们自己说谎。故意做错或者说谎的人们不让他们的理解能力对于他们提出的事物具有正确的观念，而且就他们要探究的而言，他们也不会故意禁止自己对于每一事物具有公平的思想。至于正义，它却不要这样的帮倒忙；如果正义是善的，真理会支持它，因而它就不需要谬误或者谎言。