诚实地面对自我和世界

诚信、诚敬、诚实、虔诚、挚诚，在中国文化中自古被高度推崇。《中庸》里讲：“诚者，天之道也。”诚是天道，是最根本的规律。对于最根本的规律，人最好的办法是遵循，而不是违背。《中庸》里讲：“至诚如神。”只有极其诚实的人才能充分发挥自己的本性，赢得他人的支持，充满神奇的力量，让全世界都让路。《中庸》还讲：“诚则明矣，明则诚矣。”诚实就会明白事理，明白了事理就会做到诚实。真正诚实的人是聪明的，真正聪明的人也是诚实的。

完全可以说，一个人生命的成长、事业的成功、内心的安宁以及人生的幸福都离不开诚实，但古今中外，不诚实的人，比比皆是；大千世界，不诚实的现象，时时发生。比如《扁鹊见蔡桓公》中的蔡桓公，明明有病，拒不承认，结果一命呜呼；比如《狼来了》中的牧羊娃，自作聪明，故意撒谎，结果损失惨重；比如《皇帝的新装》中虚伪的官吏和麻木的大众，无中生有，异口同声，结果是小人得逞，国王丢脸……

从这些故事中可以看出，不诚实的代价是巨大而沉重的，它害人害己，轻则造成自己丧失信用，重则危害社会，甚至导致人员伤亡。即便没有造成任何可见的危害，即便可以隐瞒所有的人，一个人最终还得面对自己的内心，他无法隐瞒自己，那种不诚实的感觉会日夜侵蚀他、撕咬他，让他难以获得真正的喜乐和幸福。

诚实这种品格会通过许多生活细节表现出来，比如说话或文字表达。一年一度的高考来临时，有人说，“广大的莘莘学子又要奔赴考场了”。这么说的人一定是对“莘莘学子”一词并不真正理解，而是望文生义、弄巧成拙了。“莘莘”是众多的意思，而不是有人想当然的“勤勉，刻苦努力”的意思。如果一个词你不能确认它的含义，最好查一查以准确地掌握其含义，从而精准地运用，这也是一种诚实。如何真正做到诚实呢？可以从以下方面着力：

一是不忘初心。初心就是充满良知的心，就是天真纯朴的心，就是坚定地信奉爱与善的心，也就是赤子之心。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也”，泰戈尔说：“他们不寻求隐藏的财宝，他们不知道如何撒网”。可以说，不忘初心就是最大的诚实，也会带给我们最大的收获，俗话说“傻人有傻福”就是这个意思，“傻人”不是真的傻，他们只是一以贯之地遵循了“诚实”这个天道。

二是实事求是。诚实的人“不唯上、不唯利、不唯书，只唯实”。他们不会打肿脸充胖子，不会睁着眼说瞎话，更不会昧着良心撒谎欺骗，他们只是依据事实，呈现真相。就像童话故事里那个“手捧空花盆”的孩子，虽然在鲜花簇拥的孩子中，他显得另类和落寞，但他没有弄虚作假，没有欺上瞒下，他的花盆中没有鲜花，但他的诚实就是一朵最美的鲜花。

三是知错能改。诚实的人不是不犯错，而是能够坦然面对和承认自己的错误，并及时改正。诚实的人也不是一定“言必信，行必果”，而是“言不必信，行不必果，惟义所在。”谁都不能保证自己的言行完全正确，时时正确，最好的态度就是知错能改，而不是文过饰非。相反，虚伪的人才会死要面子，死不认错，死扛到底。他们固执己见，有了错误后，不是想着改正，而是掩饰、推脱、辩解甚至错上加错。结果总是昏招迭出，满盘皆输。

诚实与“率真、直率、磊落、对人信任、敢于担待”高度相关。一个内心干净的人，一个淡泊名利的人，一个具有良好的判断力的人，往往都比较诚实。人与人之间的交往，尤其是思想交流，如果缺乏诚实，如果充斥着套话、假话、空话，那不仅会推高人际交往成本，也会虚掷光阴。其实，生活可以很简单，内心也可以很纯净，交流自然也可以很坦诚。《中庸》里说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”孟子说“反身而诚，乐莫大焉”。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。诚实地面对自我和世界，我们就有了蓬勃的生命活力，我们就找到了成就生命的秘诀。