生命在于表达

孔子说：“君子讷于言而敏于行”，这句话在某种意义上具有真理性。但它在中国文明的发展中很可能也起到了消极的作用，那就是轻视口头语言的表达。在中国文化中，善于口头表达至少没有被很好地重视，更谈不上推崇。相反，巧言令色、巧舌如簧、油嘴滑舌、夸夸其谈……这些成语都有贬损良好的口语表达的意涵，尽管的确有人光说得好听而没有相应的行动。而在西方教育中，很早就重视“雄辩术”，与重视逻辑和修辞一道，对于西方人善于表达，包括善于演讲，可谓功不可没。

在欧美国家，大多数人在公开正式的场合讲话，表达非常流畅、富有条理，很少结结巴巴、吞吞吐吐，或者夹杂着一些口头禅，并且肢体语言和面部表情也很丰富，甚至偶尔有些夸张，给人留下美好的印象。在公开场合，条理清晰、措词精当、富于思想、给人印象深刻的讲活、演说，对演讲者个人来说，可以提升个人魅力，对听众来说，可以受到有价值的影响。所以，我们的教育很有必要注重培养孩子自信从容，条理清晰，有根有据和富有个性的口头表达，有的孩子到了硕士研究生，甚至博士研究生阶段都还不具备这样的能力，这是一个值得重视的问题。这不仅仅关系到口语的训练，也关系到一个人有没有真正属于他的思想，有没有足够的积累，以及有没有自信、开朗的个性品质。

人们生活实践以及研究表明：乐于与人打交道，乐于分享，善于沟通，乐于表达内心的真实想法，是非常宝贵的品质。因为它不仅有利于个人生活品质的提高，也有利于美好社会的建设。婚姻质量无疑会影响个人的生活品质，而婚姻质量很大程度上取决于语言交流的量与质。一对有说有笑的夫妻，婚姻质量也不会差到哪里去。特别是当人们老迈之时，社会交往面渐趋狭窄，夫妻之间的交流就变得更为重要。一个人性格开朗、健谈是可以培养的，家庭教育和学校教育都大有可为。

受过良好教育的人有一个显著特征是对语言的敏感，语言与人的内心的粗糙或精致程度息息相关，大家知道很多歌词都具备“信达雅”这些特征，比如“人字的结构就是相互支撑”；“美丽的目光不属于流泪的双眼”；“春天已准时到来，你的心窗打没打开，对着蓝天许个心愿，阳光就会走进来”；“我所能想到的最浪漫的事情就是和你一起慢慢变老”；“因为梦过你的梦，因为苦过你的苦，因为追逐着你的追逐， 因为幸福着你的幸福”；“有多少爱可以重来， 有多少人值得等待”；“没有人能挽回时间的狂流， 没有人能了解聚散之间的定义；没有人能挽回时间的狂流，没有人能誓言相许永不分离”；“我们对着太阳说，信念不会改变；我们对着大地说，生活总会改变；我们对着长江说，追求不会改变；我们对着黄河说，贫穷总会改变”；“遥远的路途、昨夜的梦以及远去的笑声，再次的见面我们又历经了多少的路程”，像这样精致优雅的歌词，不胜枚举。我们每个人都有一个内部的语言系统，如果我们大量地积累这样的语言，我们内部的语言系统就会得到改造，语言的奇迹就会转化为生命的奇迹。语言的奇迹何以能够转化为生命的奇迹呢？因为语言的背后是思想情怀，当我们拥有了美好的思想和美好的情怀，我们的生命当然也就变得美好了。“改变了你的语言，就改变了你的世界”，从小鼓励孩子乐于表达、善于表达，这将使他受益终身。