通过旅游把世界装进心中
有人说：身体和心灵总要有一个在路上。身体在路上，不难理解，那就是游历，用脚步丈量世界，去那些不曾去过的地方，见识不同的人和风景。而所谓“灵魂在路上”，大概就意味着“灵修”，意味着内心的喂养与成长。其实游历远远不仅仅是“身体在路上”，而是整个人在路上——通过所有的感官把世界装进你的心中，发现世界的奇妙与美好的同时，发现我们自己。“身体与灵魂总要有一个在路上”之说，也可视为古人“读万卷书，行万里路”的现代表达。而就这二者的关系的论述再没有比张潮的“文章是案头的山水，山水是地上的文章”之说更为精准精妙的了。
旅游对于所有的人，或多或少都有所裨益。但相对来说，对于人文学者的意义更大一些。首先，旅游可以拓展心胸和眼界，使人文学者对世界的关注变得更为真切与倾心；其次，旅游中获得的视觉经验与感性认识，可以调动理论直觉，从而发现一些值得探索与研究的问题。另外，旅游中的生命体验可以赋予人文学者的文字以生命的温暖，从而可以增强文字的感染力与传播力。对于一个缺乏人文素养的人，旅游除了可以让他们获得一些谈资和谬见，其他的意义其实不大。
至少有两种取向的旅游：认知取向的旅游和审美取向的旅游。前者以获得亲身经验(包括视觉印象、实际考察)为主，以满足理智好奇心为主；后者以获得审美愉悦为主。旅游，不仅可以享受过程带给人的愉悦与惬意，还有之前的憧憬，之后的回忆。它还可以带给人许多的发现，这种发现常常是见识了许多以后，使人有作出归纳、摡括的可能，所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，因而旅游也有利于创造。一个人要创造出有价值的东西，取决于许多因素，其中就包括眼界与见识，而眼界与见识，光靠阅读是不够的，还需要亲见亲历亲为。
有人喜欢自然风光，在旅游时可以更多地亲近自然。古往今来，几乎所有智者都倡导和鼓励人们要亲近自然。自然界进化的历史要大大长于人类的进化史，人类也仅仅是自然界的一部分，人类离不开自然界，可自然界如果没有人类或许更好。当然所谓“更好”仍然是人类的价值尺度的体现。自然界不仅是我们人类生存所需要的物质资源的提供者，也是人类精神创造的巨大源泉。无论是“万古长空”还是“一朝风月”，我们的注视和想象，都离不开自然的身影。
也有人偏爱人文景观，在旅游时可以更多地走进城市。一个城市你去旅游过，它就不再是一个地名。去一个城市，看什么？以下几点可以参考：
1.看一个城市的空间布局。有的城市依山，有的城市滨江，有的城市傍湖，有的城市靠海，还有的城市依山傍水。
2.看城市的市容市貌。包括建筑特色与水准，卫生状态，产业布局。
3.看一个城市人们的文明程度与生存状态。
4.看一个城市的名胜古迹。
5.看一个城市的历史沿革。绝大多数城市都有博物馆，在这里可以了解到它的过去。
6.了解一个城市的土特产，包括特色美食。有的城市，你去过一次，就不想再去了，可有的城市，你会百去不厌。像哈尔滨、大连、青岛、杭州、深圳、重庆、成都、上海、台北……都是有吸引力的城市。究竟是什么构成了一座城市的吸引力呢？一言以蔽之：美感。美景、美食和美人都是构成一个城市美感的元素。
《中国旅游报》多年前曾经发起并组织全国民众评比，评选出“万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、承德避暑山庄、西安秦兵马俑”十个风景名胜区，作为中国十大名胜古迹。这十个地方，你都去过吗？可以把它们作为你脚步的方向。