关系都是相互的

人与人之间，不论是何种关系，都一定是相互的。没有耕耘，就不会有收获；没有付出，就不会有回报。《增广贤文》里说“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，人情薄不薄，与我们的处世态度和方式有关。当你不愿或不能给予别人，却指望别人给予你时，人情往往很薄；当你乐于或常能给予别人时，人情并不淡薄。

有位成功的企业家谈到他与他的兄弟姐妹的关系：他共有8兄妹，其中有5个比他年长。他当年在外求学，时常囊中羞涩。20世纪80年代初，他的哥哥姐姐也都不富裕，但有点收入。他们在对待这个在外求学的弟弟的态度上也有不同：有的体恤，也有的冷漠，且程度不一。这位企业家说，他今天有能力回馈哥哥姐姐了，但也会有厚此薄彼的时候。尤其是他说：“今天，我真的愿意万倍、十万倍地回报他们。可我的哥哥里也有不曾给过我一分钱的人……”他的感怀，相信很多人都会感同身受。

我们对待不同的人往往有不尽相同的态度。所谓“一视同仁”，只存在于很小的范围内或很小的程度上。那我们对一个人的态度究竟由哪些因素决定呢？这是一个复杂问题，也因人而异。首先取决于我们自己是一个怎样的人，取决于我们的“三观”。如果你是一个高尚、高贵的人，你就不会欺软怕硬。如果你是个投机主义者，你可能会见利忘义……我们常说“将心比心”“推己及人”，但要看到的是：不同的人的“心”，是有很大差别的。所以古圣先贤强调“正心”“诚意”，强调“致良知”。另外，也取决于对方是一个怎样的人。如果对方愿意真心实意地对你好，不管他是谁，你都应该善待他。相反，如果一个对你不好，不管他是谁，你也应该心里有数。如果对方在你心中是个流氓、无赖，你对他又无可奈何时，你可能还会希望他受到惩罚。

中国传统中讲“君敬臣忠、父慈子孝、夫和妇顺、兄友弟恭、朋谊友信”，今天我们更应该从个人的独立与平等来作解读：君，今天可理解为领导、上司，如果不自重，你可以不追随他，否则，就是愚忠；如果作为父亲粗暴而缺乏慈爱，作为子女亦可以不孝敬他，否则，就是愚孝；如果作为丈夫，对于妻子不和谒亲爱，那妻子也可以理直气壮地回敬他；如果作为兄长对弟妹不友爱呵护，那作为弟妹也不必客气；作为朋友，如果对方有违道义，你也不必死守承诺。任何人之间都是平等的，都是双方的，没有谁只有权利而无责任。

生活中的一个真理是：你在别人心目中的位置，是由你的作为决定的。当你只对关乎你自己利益的事情感兴趣时，别人就会对你不感兴趣。“逐利”是人的本性。尽管“利”的内涵十分丰富，但无非是利好、利益、利润、实利、实惠、收益、钱财等等。在事业上乃至人生中成功的人，无不是在关照自己利益的同时也关照别人利益的人。眼睛只盯着自己的利益，把所有人都当成自己获利的工具，这样的人，几乎很难做成事。合作是所有人际关系中最好的关系：它意味着互助、互惠、互利，意味着彼此平等、真诚、体谅，意味着退让、妥协与设身处地为对方着想。为此我们要努力做到：

1.不要把对方视为自己达到目标的手段，要顾及对方作为独立存在的个人的需要，感受与尊严。

2.一方对另一方不存在强迫，任何行为均出于双方的自愿，既没有利诱与勉强，更没有威逼与胁迫。

3.双方都能从彼此的关系中获得精神上或物质上的利益，而不损害第三方的利益。

人与人之间的关系都是相互的，美好的人际关系都是彼此成全，互相成就。如果你的生活中，有这样一个人，那是你的幸运；如果还没有，那就应该努力去发现与寻找。