赢得朋友是一种修为和造化

中国传统社会基本的五种人伦关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即狭义的“人伦”。在这五伦中，君臣关系是绝对的、垂直的等级关系，而唯有朋友关系是平等的关系。所以，有民主、平等、自由意识的人，都特别珍惜朋友。倘若一个人没有发自内心地感到朋友的重要性，那可以断言他的精神发育就是有很大缺陷的。血缘意义上的“亲人”都带有偶然性，朋友却是可以选择的，友情在一个人的情感世界中占的比重愈大，他的格局就愈大。那些没有真正的朋友，心里只有小家庭，最多也就是只关注直系亲属利益的人，不仅委琐，也很无聊与无趣。

朋友是自我的放大与审视自我的一面明镜。一个人拥有的真朋友愈多，他生命的富有程度就愈高。朋友是我们人生的拥趸，我们可以信赖的顾问与参谋，我们可以坦诚相见的“重要他人”。每个人都有对于友情的需要，人类是群居动物，在与他人积极互动中，人们感受到安全与温暖。研究发现：社会互动对人类个体的学习与成长具有重要意义。而朋友之间的互动，因为真诚，因为亲密，因为充满善意，就更具发展价值。完全可以说，善待朋友，就是善待自己。

在这个世界上，人们能够成为朋友的概率并不大，因为需要相同或至少相近的价值观，需要有精神上的共振与心灵的共鸣，甚至有时候还需要仗义疏财肝胆相照。所以能够赢得朋友，是一种修为，一种造化。能否成为朋友不是一厢情愿的事情，也不是两个优秀的人就一定能成为朋友。但朋友是可以主动追求的，首先要有意愿，即乐于交友。正如未婚年轻男人追女朋友，你觉得对方好，喜欢她，那就可以捧着一颗真诚的心热烈地去追求。有时，就真的得偿所愿了。

主动和什么样的人交友呢？孔子说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣”（《论语．季氏》）。友直，就是和正直的人交朋友，正直就意味着无害人之心，善良、磊落、光明。友谅，就是和讲诚信的人交朋友，朋友之间要相互理解、相互包容。友多闻，就是和见多识广博学多才的人交友，因为朋友的博学会带给我们许多有益的思想资源，并促进我们的成长。孔子的“损者三友”提醒我们：不正直的人；两面三刀欠缺诚信的人；夸夸其谈没有真才实学的人，只会让我们受到损害，要远离这样的人。

朋友相处之道因人而异，但也有相通之处。比如以礼相待、礼尚往来；多付出，少索取；言而有信，真心实意；多记着对方的好，不勉强对方，对能够帮助对方的事尽力而为。帮助朋友成长、进步，真诚地分享有价值的资源与信息等等。有一则网络流行语“友谊的小船说翻就翻”值得我们警醒，友谊是珍贵的，但也是脆弱的。不要因为对方是朋友，他就理所应当要为我们做什么。如果对方愿意帮忙，那就应该感恩。如果对方不愿意，不能够，那就当坦然接受。不要用友谊去“绑架”对方 。即使是朋友，也需要保持距离，尊重别人的选择。君子之交淡如水，淡淡的友谊才可能成为长久的友谊。

不对朋友抱太高的期望，这不是世故，而是成熟。即使是再好的朋友，也不可能有求必应。在一些时候，他不能帮你，并非他的不是，而是你的要求失当。因此，朋友之间要保持分寸：不该说的话，不说；不该提的要求，不提；不该做的事，不做。没有人可以强大到不需要友谊。如果一个人真不需要友谊，那一定不是因为他的强大，而很可能是因为他病态的自闭或者是心如死灰，生不如死。

没有朋友的人生没有意思，朋友在人生中很重要，自觉地追求志趣相投的真朋友很重要。