《培养人性 从古典学角度为通识教育改革辩护》简介
《培养人性 从古典学角度为通识教育改革辩护》这本书是由.（美）玛莎·纳斯鲍姆著创作的,《培养人性 从古典学角度为通识教育改革辩护》共有49章节
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第一章 苏格拉底式的自我反省
如果我对你们说，对人类最有裨益的事情是天天辩论，就品德辩论，就你们所听到我谈论的其他事情进行辩论，既要自我反省，也要审视他人。如果我还对你们说，对人类而言，不加
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苏格拉底哲学和通识教育：斯多葛学派
苏格拉底把“反省的生活”描绘成民主最重要的教育目标。但是在正式的教育计划中如何实现这一抽象的理想，他却并没有给出多少指示。正是在希腊尤其是罗马斯多葛学派的文献中
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现代课程设置中的苏格拉底哲学
本科文科教育如何遵循苏格拉底的范例？苏格拉底式课堂最重要的部分显然是教师。没有哪一种课程模式可以替代引发学生兴趣、感觉并能激发学生思考的教学。一名全身投入教学的
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古希腊罗马时代有关世界公民身份的思想
当代关于课程设置的辩论往往暗指“多元文化”教育这一思想是个时髦的观念，在过去经年的教育传统中并无先例。事实上，苏格拉底在雅典长大，公元前5世纪雅典已经受到这些思
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课程设置中的同情心：是政治立场吗？
如果说文学想象使同情心得以发展，而同情心又对公民责任至关重要，那么我们就有很好的理由讲授某些文学作品，它们能促进我们所想要和需要的那种具有同情心的理解。这意味着
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世界公民、相对主义以及身份认同政治
在当今的政治批评中如果有什么事情让我们担忧，会是什么呢？有些政治批评家比韦恩·布斯和莱昂内尔·特里林更激进，而有些则更保守，这并不会造成担忧。如果所有的学者都是
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描述上的缺陷：沙文主义和浪漫主义
我们研究另一种文化或另一个时代时，经常会遇到让我们觉得奇怪的习俗（我们拜访隔壁的邻居或是试图理解我们所爱的某个人的想法时，也会如此）。如果我们真的在意，于是进一
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标准上的缺陷：沙文主义、田园主义、怀疑主义
描述很少能与评价完全分开。当我们描述自己所见之物的时候，试图弄明白它的意思，因此我们的描述可能会因为自己的经验以及我们通常如何看待合乎情理而受到局限。我们觉得有
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种族、文化和羞愧：哈佛的案例
要理解当今有关非洲裔美国人研究的各种冲突，必须回顾美国大学里非洲裔美国人的历史之初。幸运的是，关于哈佛大学非洲裔美国人的生活历史有全面的记录，这给我们提供了可以
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“忠贞”梦想：现代美国大学里的非洲裔美国人研究
黑人收藏家亚瑟·施博格（Arthur A.Schomburg，出生于波多黎各）的收藏成为纽约公共图书馆黑人文化研究施博格收藏馆的首批藏品，他在1913年就说道，
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种族和学术界：紧张的形势和冲突
对非洲裔美国人的历史和文化真相的追寻已经造成多种紧张的形势。跟美国绝大多数地方一样，学术界也包含一些不理性的种族情感，因为这些情感建立在危险的有关种族的刻板思维
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有关女性研究的课堂：教条式灌输？
哲学家克里斯蒂娜·霍夫·索莫斯（Christina Hoff Sommers）在自己新近出版的著作《谁偷了女性主义？》（Who Stolen Feminism？
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女性主义思想、扭曲的选择和民主
如果一切就是这样，教条式灌输这个吓人的术语并没有多少真正的重要意义，没有把女性研究跟其他学术领域区分开来，那么究竟是什么让批评家对这个领域感到焦虑？最终，批评家