礼　仪

《易》之履〔1〕曰：“君子以辨上下，定民志。”而记礼者亦云：“君子观会通，以行典礼。”夫上下之辨，民志之定〔2〕，自有乾坤以来，莫之或先。若非典礼之行，则亦无由以辨而定之耳。世衰道降，视为靡文，至使君臣之间，乐简便而惮检束，不知地天之交，莫先于申命，而华封之祝〔3〕亦臣子至情之不容己者。志开读、庆贺仪，示天王纪法之宗，而昭臣之职守也。

校注

〔1〕《易》之履：《周易》之“履卦”第十，《象》曰：“君子以辨上下，定民志。”(https://www.daowen.com)

〔2〕民志之定：上图本同。浙图本作“民之志定”。

〔3〕华封之祝：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’封人曰：‘寿、富、多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。’”