观海卫附立里甲成规
陈鲸〔1〕 尚宝司卿〔2〕
卫坐慈溪县三十都地方。旧规：军舍、余丁〔3〕置买民灶田产，就于民灶户内纳粮、当差，不行过割。舍余虽曰输官，灶户优免入己，非良策也。故前届造册，将买之家附籍三十都里长名下，充正甲首，凡一十三户。丁田、均徭，一体与民科差，似亦可矣。而军民不免告争者，民则曰：“役出田畴、富粟米者，合应军输之。”若军则曰：“身居行伍，执干戈者，难兼！”催办之司，议论纷纷，莫知所定。
嘉靖四十一年，本县知县霍侯与瑕大造黄册，务求两全。与观海卫舍人、充府学生员胡钺商榷〔4〕，定议于三十都七图〔5〕里甲之中，除逃亡外并为六里，将旧民田那勾充补。而旧届军甲一十三户及今届买田舍余之家，自立一里，辏成七里之中〔6〕，递自拨甲首，每年止令一人自行催办。除丁田均徭与民一体科差之外，一应有司力役、卯酉悉与除免〔7〕。至于徭年，止办银差，不应力役。旧有一两三钱送县公用之例，就与管年之人作催办之费，不复送县。议定，申请合干上司，咸可其说。奈事未及行，而霍侯被论，去任今西蜀。刘侯继之，遇编三十都差役，初意亦将轻拨力役，优恤贫、军，及闻胡钺等禀明前议，慨然叹曰：“善哉！有利于人，何必功自己出。”即日查照施行，改换前役，另编银差。而凡立甲催粮，悉如霍侯议。军民痛快，彼此息争。
君子曰：“非霍侯议道自已，则此法莫立，而何以善其始；非刘侯公心体国，则此法莫行，而何以善其终？”自今观之，可以见仁人君子之用心。而胡子赞成德政，乐与人为善之功，要亦不可诬焉者矣〔8〕！
校注
〔1〕陈鲸 ：字石卿，号闲山，宁波慈溪人。嘉靖五年进士，授湖广浏阳知县，治称神明。秩满当迁，士民疏留，复任三载。擢吏部考功司主事，转文选司，升员外郎，晋稽勋司郎中，转验封司，授南京尚宝司卿。著有《读史漫稿》一卷、《闲山七律诗》一卷。见光绪《慈溪县志》卷二十八《列传五·明三》和王孙荣《慈溪进士录》。
〔2〕尚宝司卿：正五品官，负责管理玉玺和百官的牌符。(https://www.daowen.com)
〔3〕军舍、余丁：明代有军籍，军籍隶属于都督府，并且是世袭的、家族的、固定的。一旦为军籍，整个家庭世代充军，住在卫所。在卫军士，军籍人家中的其他男性被叫作余丁或者军余；将官的子弟叫作舍人、军舍，或者是武职世袭者。
〔4〕榷：原作“确”。
〔5〕三十都七图：旧慈溪三十都共分为六图，其中一图又分为上一图、下一图，则共为七图。七图或系指此。
〔6〕辏成七里之中：浙图本作“辏成七里，一里之中”。
〔7〕卯酉悉与除免：古代星命家言卯酉、子午相冲，借以指遇有矛盾冲突时，予以免除。一说卯酉指一般岁月。即在平常年份，有司力役，全都免除。
〔8〕要亦不可诬焉者矣：上图本同，浙图本佚一“可”字。