孝　子

《礼记》曾子曰：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”似以养非孝之所先也。及《韩诗外传》〔1〕又云：“往而不可还者，亲也。故孝子欲养而亲不待，是椎牛之葬不如鸡豚之待亲存也〔2〕。”是又不以养为可废也。

世衰道降，大孝，吾不得而见之矣！得见能养者，斯可矣！虽然《记》之意谓夫徒养者发也，《传》所云谓夫善养者之贵及时也。能养与敬，推而大之，未有不可以尊亲者，况辱亲乎？夫势有所恨，有所恨，君子亦惟随分以尽其心焉耳！必求尊亲以隆大孝，天下微〔3〕全人矣！

把　明　中所人，以孤丁系戎籍，家贫，为人制衣。供甘旨，终父母之世，未尝愠〔4〕色疾言。卫重之〔5〕。

梁　鸾　字鸣和，参将凤之弟，余杭县生员。天性至孝，孩提时，以臂以枕其首，辄啼，莫得其故。问之，则曰：“恐劳母臂也。”自幼至成童，未尝登高临深及争斗，未贻母忧。出入动静，悉尊母命。父早丧，太夫人钟爱姊妹，所余财帛欲有所遗，鸾先意承志，不待母言。平居不为私藏、出纳，槖必归太夫人收贮，不入闺阁。太夫人晚得疯疾，扶抱不解衣带。医、祷外，凡可以悦母心者，无所不用其至。太夫人年逾八十，人谓鸾孝养所致，信哉！

校注(https://www.daowen.com)

〔1〕《韩诗外传》：系汉代韩婴所作，由360条逸事、道德说教、伦理规范等编成，每条都以一句《诗经》引文作结论。

〔2〕“又云”句：语出《韩诗外传》：“往而不可还者、亲也，至而不可加者、年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存也。”

〔3〕微：无。

〔4〕愠：原作“温”。

〔5〕卫重之：浙图本作“卫人重之”。