忠 臣
昔晋献公使荀息傅奚齐〔1〕，对曰：“臣竭股肱之力，加之以忠贞，其济，君之灵也；不济，则以死继之。”夫臣子策勋委质，知以身许国而已，事之济与不济，则有无可奈何者。若世禄之胄，身任安危之责，将与敌不共戴天，不幸犯大难之冲，而偷生免死，其何以自立于天地耶？志忠节，表身后之幽光，为后世不忠者之戒也。
校注
〔1〕使荀息傅奚齐：傅，动词，辅佐，辅立。奚齐，姬姓，骊姬之子。
火 斌〔1〕 字德光，号鸡山，指挥同知昂之子。幼通儒术，倜傥有大志，尝以母病，尝粪转甜，哭泣告天，愿以身代。及壮，中武举乡试者二。
偶客游吴下，有富人馆之者。一日，斌就寝，主有爱妾扣其门，斌严词却去。次日，不以告其主，易馆邻家。妾不知，夜复扣其门，为主所获，始觉其故。主心甚敬于斌，斌终不以告也。
三十二年，愤倭寇毒民，慨然曰：“吾将种也，誓不与戴天！”遂诣军门请军报效 〔2〕。时贼巢马迹，斌率舟入营，贼灼火球抛斌，斌手接球还掷，火焚贼舟，溺死者无数。都御史王〔3〕匾“忠勇”二字以旌之。
三十三年，与武举黎俊民，应袭魏本、康阜督水兵〔4〕追贼于普陀山，阵陷，斌奋勇先登，力溃不支，遂遇害。贼肢解其体，投之海中。
夫斌忠孝得于天性，而又素行光明，故临难而不少挫如此。古之人云：“求忠臣必于孝子之门。”又曰：“观大节必于其细。”
呜呼，斌亦卫之人杰也哉〔5〕！
校注
〔1〕火斌：火真之后。《明史》卷一百四十五《列传》载有火真传。光绪《慈溪县志》卷二十八《列传·明三》四十四页有传。《溪上遗闻集录·卷三·七》：“火真，蒙古人，初名火里火真。洪武中归附，为燕山中护卫千户。成祖起兵，从攻真定，袭大宁，战郑村坝，累迁都督佥事，封同安侯，出塞战殁，子孙世袭观海卫千户，裔孙斌，嘉靖中武举，与倭贼战于补陀山（普陀山），被擒，贼支解之，官为建祠，曰‘忠勇’，事载明史，邑志但载斌事，而不详其世系，今卫城中火姓甚稀，查常昭合志，有火继宗者，慈溪人，乾隆四十八年曾署昭文县事。”
〔2〕请军报效：浙图本作“请随军报效”。
〔3〕都御史王：王忬（1507—1560），字民应，号思质，南直隶苏州府太仓州（今江苏省苏州市太仓市）人，文学家王世贞之父。嘉靖二十年（1541）进士，三十一年（1552），巡视浙闽，用俞大猷、汤克宽等加强防御。次年，进右副都御史，巡抚大同。旋加兵部右侍郎，蓟辽总督。后渐失世宗信任。严嵩素不悦忬，忬子世贞又积怨于嵩子世蕃，乃因兵败揭其短。遂下狱。次年斩于西市。隆庆元年（1567），王世贞、王世懋为父讼冤，得以昭雪，恢复官爵。
〔4〕与武举黎俊民，应袭魏本、康阜督水兵：见胡宗宪、郑若曾《筹海图编》卷之十《遇难殉节考》。时在三十三年，浙图本作“三十二年”，误。
〔5〕斌亦卫之人杰也哉：据胡宗宪、郑若曾《筹海图编》卷十《遇难殉节考》载：“后其兄指挥同知火雷，请于当道，为之立祠。与俊民并肖像于其中。俊民，广东人。”
李会龙 字子云，右所正千户，中嘉靖癸卯科武举。状貌魁梧，气量弘敞。三十六年，率兵剿倭寇，卒遇于樟村〔1〕之七里，众溃。叔李七促之行，会答曰：“我，将也。奔而不以殿，众将奈何？叔疾去，不必顾我！”遂以身当战，连发数矢，贼稍却，众得完归。龙遇害，断其臂而死。
校注
〔1〕樟村：今宁波市海曙区章水镇樟村。
张 镗 字德声，中所副千户。嘉靖二年，考选出哨，与倭船遇于霍山外洋，哨船皆扬帆而去，镗独与接战。良久，贼溃。卒遇大风，浪涌舟侧〔1〕，足不可停〔2〕，镗死之。当道者闻于朝，加升正千户，仍世袭焉。
校注
〔1〕侧：原作“测”。
〔2〕停：原作“亭”。
陈 椿 字良材，左所百户。性醇谨。嘉靖三十六年参将戚授以兵部，椿训练严明，赏罚惟允。军士素骄悍者，见之无不慑服。与贼接战，屡立奇功。三十七年六月，贼据柯梅〔1〕，兵不能克。椿协其兵事，前往贼营，贼攒发船弹以击之，椿中弹而死〔2〕。事闻，升授正千户，世袭之。
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〔1〕柯梅：位于今舟山市白泉镇柯梅社区。
〔2〕椿中弹而死：光绪《慈溪县志》：“按《通鉴辑览》，嘉靖三十六年九月王直进泊涔港，寻被执。三十七年岑港贼遁于柯梅山，官兵攻围之。椿当死于此役。《筹海图编》卷十《遇难殉节考》：三十七年观海卫百户某与贼战于柯梅，死之，失其名。”光绪《慈溪县志》卷五十五《纪事》指出：“两处均失其名，以观海卫志证之，当是左所百户陈椿。”
魏 镜 有过人力。嘉靖丙辰间，倭寇至海滨。曰：“谁无死者？死而能卫桑梓，庶为义鬼！”寇至鸣鹤乡〔1〕，邑令曹本率兵御之。兵败，镜负令走，寇之逾杜湖岭而南，杀数寇，一〔2〕砍伤镜额，死。寇退，县令哭镜墓下〔3〕。
校注
〔1〕寇至鸣鹤乡：国图底本眉批注：“‘寇’下当有‘追’字。”鸣鹤乡，浙图本误抄作“鸣鹤场”。
〔2〕底本眉批注：“‘一’下当有‘寇’字。”
〔3〕县令哭镜墓下：胡宗宪、郑若曾著《筹海图编》卷十《遇难殉节考》载：“（嘉靖三十四年四月）贼由余姚至鸣鹤，从知县曹本率众御之。兵溃，镜负令而走。贼追之，逾杜湖岭而南，乃操刃冲敌，杀数贼。贼伤其额，犹力斗不置而死。”
杜 槐〔1〕 字茂卿，倜傥任侠。值倭犯内地，县令佥其父文明为部长，令结乡勇。槐父年老，以身任之。
倭薄观海卫〔2〕，槐曰：“卫破，即无县矣！”一呼而群勇聚集，直前砍倭，倭走，卫得全。及犯鸣鹤，槐又率众迎击，倭走余姚之东。副使刘起窓〔3〕檄守定海，遇倭于白沙〔4〕，一战十三合，斩三十余人，馘一酋。刀刃缺，犹提废刃当之，自巳至酉不已，竟以肌疲堕马死。文明击倭鸣鹤乡，冒死出曹令于重围之中，斩酋一人，倭惊遁，称为杜将军。无何，返至奉化枫树岭〔5〕，战殁。
父子俱抗倭死，赠官文明府经〔6〕、槐光禄丞。建祠并祀，荫槐子国子生。
校注
〔1〕杜槐：见光绪《慈溪县志》卷二十八《列传五》第四十四页。
〔2〕倭薄观海卫：光绪《慈溪县志》卷二十八《列传五》第四十五页引《两浙名贤录》：“三十二年癸丑，寇薄观海卫”时为1553年。同年，师桥永春堂“不幸烬于岛夷，倭寇也。”
〔3〕刘起窓：光绪《慈溪县志》作“刘起安”，浙图本作“刘起宗”。
〔4〕白沙：时在嘉靖三十四年（1555）。光绪《慈溪县志》卷六《舆地一·山》：“白沙山，县西北三十五里，峰峦深秀，沙色皆白。下有村曰：白沙村，明杜光禄槐战殁处。（采访册）”光绪《慈溪县志》卷十五《经政四·坛庙》：“忠义祠，县西北五十五里，祀杜文明暨其子槐……考杜槐战死于鸣鹤乡白沙。”“鸣鹤白沙”即今掌起镇洪魏村（洪魏村由洪、魏二姓繁衍成村，洪家旧称白沙洪），明清时属慈溪鸣鹤乡。清叶元堦《白沙经杜光禄槐战殁处》诗：“满目尽荒野，当时经甲兵。大旗连海动，此地少人行。夜月沙犹白，春风草不生。时平思将略，空复涕霑缨。”一说在余姚白沙“同年五月十八日发生白沙之战，时间为公元1555年6月16日”。明《慈溪秦氏宗谱》载《杜将军传》：“本年五月十八日，倭贼二千、船三十只，登劫余姚白沙（今属慈溪市白沙街道）。槐率领家兵，黑旗为号，自午至酉，连战一十三合，斩获绯衣大王首级一颗，杀余倭三十四人。少顷，遇倭于两墙夹弄，一倭躲闪石墙角边。槐提刀连石墙斩去，石为之开。与李广之射石没羽者何异。此时，鏖战方酣，用力太猛，不觉腰腹中已为斩倭石墙角时刀柄所损。战罢，始知之。星夜驰归，三鼓过岑家堰（今属桥头镇），取水饮。岑人进黄瓜，食之，惫益甚，亟呼从者曰：‘快回。’去家犹十余里，四鼓一到家而亡。”
《杜将军传》作者秦宗道（1516—1590），字仲学，号后湖，嘉靖三十二年（1553）进士。历刑部主事、福建按察司佥事，改知山东泰安府，左迁广西按察司佥事等。万历间罢归。传见光绪《慈溪县志》卷二十八。秦宗道与杜槐是慈溪同乡，又是同时代人，所记年月、地点、经过皆翔实，可作信史。
〔5〕奉化枫树岭：位于今浙江省宁波市奉化区大堰镇枫树岭村。
〔6〕府经：府经历，佚“历”字。
吴德六、德四〔1〕 弟兄二人，海滨农夫。寇上平石，经其庐，驱其豢豕。德四持锄自田归，遇寇于路〔2〕，挥锄中其寇之额，仆地而死。德六取贼刃，追杀一魁。遂以壮勇有声，隶杜槐部，每遇敌，即冲锋夺旗以为常。备兵使者知其名，檄往攻险寨。德四直前砍贼渠于辕门，寨内惊扰，噪出。怯卒皆返斾走，贼砍德四，蹶，杀〔3〕。德六呼曰：“兄死矣！”独前，杀其杀兄者。后兵不继，德六亦死。贼渠被戕，寨卒破焉。
校注
〔1〕吴德六、德四：乾隆《慈溪县志》作“吴德四、德六”。
〔2〕路：乾隆《慈溪县志》作“门”，“遇寇于门”。
〔3〕杀：乾隆《慈溪县志》无“杀”字。