浸入正气的一座城
裹着咸腥味的风奔突茫茫海天之间，卷聚一团团乌云；狂怒的嘶吼声里，又一阵紧过一阵俯冲、横扫，似乎要将漫无际涯的洋面撕裂。洋面翻腾的浪涛一层层堆叠，玉城雪岭际天而来，将劈波而行的一艘艘飘舞“元”字与“张”字大旗的艨艟巨舰，摇撼成颤巍巍的扁舟。
这是公元1279年，即南宋祥兴二年正月的珠江口。已是黄昏时分，风浪依旧不曾减弱丝毫。在一艘铁壁铧嘴的海鹘战舰甲板上，一个书生模样，面容忧戚、长髯蓬乱的中年汉子凭栏而立。身后跟着两名穿着大元质孙戎服、紧握腰间刀柄、带着警惕目光的兵士。须臾间，前方洋面影影绰绰出现了几座岛屿，借着渐渐暗淡的天光，似乎还能依稀辨出最大岛屿上葱碧的树影。
“这是到了何处？”汉子的青布衣衫早已脏旧不堪，眉宇间却有掩藏不住的英气。
“现在正过伶仃（也作零丁）洋，前方即是伶仃岛。”兵士虽负有押解之责，但深知汉子是都元帅张弘范眼中的“要犯”，听说还是大宋国的状元宰相，对其是既敬且畏，先前不曾加以绑缚，此时也不敢怠慢，忙恭谨作答。
听到“伶仃”二字，汉子蓦地想起了退守至江西万安县惶恐滩时的“惶恐”，又想到而今大宋江山风雨飘摇，皇帝孱弱，百官凋零，自己沦为阶下囚，孑然一身，伶仃孤苦，不禁悲从中来。他仰头眺望风浪中的伶仃岛，几绺早生的华发随风抖动，多年来家与国的辛苦遭际与万千愁绪一齐涌上心头。
1256年，即南宋宝祐四年，年方二十的他“春风得意马蹄疾”，在京城临安一举考取丙辰科进士。该科“取士601人，计一甲21人、二甲40人、三甲79人、四甲248人、五甲213人”。他旋即应召集英殿，从容对策，“以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一”，也就是被宋理宗钦点为状元，高居丙辰科601名进士之首。考官王应麟喜滋滋地启奏宋理宗说，这份对策卷子，“古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺”。宋理宗也为得天下英才而大悦，欣然举酒为贺。
这是汉子一生最荣耀的时刻。若知自己20年后，还能官至丞相，他脸上的笑容或许更如西湖上空的霞光那般灿烂。自隋唐科举取士以来，千余年间，历朝历代仅有596人摘取状元的桂冠，而官至宰相者仅有45人，约占全部状元的7.55%。
然而，仕途无限通畅的他，可让千万个皓首穷经而不得中举的书生歆慕仰视，却依旧只能浩叹生不逢时。南北兵戎相见多年，边关烽烟四起，六百里急报不时如雪片般飞来。1271年，忽必烈改国号为“大元”，1274年，在大都（位于今北京市）登上大元皇帝宝座，更是踌躇满志，仿效“统雄兵百万，战将千员，欲与足下会猎于江东”的曹操，诏令马背上凶悍的将士们一波接一波南下，攻城略地，所向无敌，曾经广袤的南宋疆土也日渐逼仄。国事不堪，汉子常常翘首北疆，夙夜忧叹，心内如焚。
从1259年开始，仅为宁海军节度判官的他便“位卑未敢忘忧国”，多次上书皇帝，主张抗元。针对动摇军心民心的宦官董宋臣，他慷慨上书说：“请求斩杀董宋臣，以统一人心。”其后，时局一年年紧张，他也越发忙碌：1275年，他急急赶往江西赣州，组建勤王之师保卫京都临安；第二年，他又先后在汀州、漳州、龙岩和梅州等地辗转奔波，联络当地义军，奋起抗敌；1277年，他率领义军由梅州出发，日夜兼程，攻打江西赣州、吉安，一寸一寸艰难收复丢失的故土。
当1278年的隆冬到来时，他也遭受了人生最严酷的寒冬：率军撤往海丰途中突遭元军袭击，不幸被俘，他宁死不降，在元军监牢里过了一个屈辱的大年。新年刚过，元军都元帅张弘范便率麾下水师前出珠江口，开往新会崖山，预备合围大宋君臣最后抵抗的队伍。张弘范还命令将汉子从监牢解出，押上已升挂风帆的战舰，打算到时让他招降在崖山继续战斗的陆秀夫、张世杰等人。
伶仃岛渐渐近了，海风依旧劈面劲扫。念及避居崖山弹丸之地的朝廷君臣——半年前刚继位的七岁皇帝赵昺，惨淡扶持的昔日好友左丞相陆秀夫、枢密副使张世杰，汉子心如刀割，飞泪如雨。又想到张弘范一张脸时阴时晴，日夜软硬兼施地逼降，甚或让自己替他去招降陆秀夫、张世杰，汉子脸上忽然现出一抹轻蔑的微笑：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”一首《过零丁洋》的悲壮诗章也在心底跳跃而出：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
曙光熹微时，庞大的舰队黑压压地开到了崖山脚下。张弘范下令将宋军团团围住，又派一名李姓元帅过船，对汉子说：“请作书招谕张少保（张世杰）投拜。”汉子没有言语，取过纸笔，屏气凝神，和着舱外澎湃的涛声奋笔疾书，似乎要将毕生的气力使出来。伶仃洋上拟就的诗章一行行呈现在了纸页上，像一列列寒光闪烁的银刀铁剑。李姓元帅展诗而读，颔首叹道：“好人好诗。”他不再相强，肃然退出，空手而去。
二十余天后，南宋君臣连同所属军队在崖山覆灭，大宋帝国成为竹帛上冰冷的名词。汉子则被押往千里迢迢的大都，在幽暗中监禁三年。忽必烈“既壮其节，又惜其才”，几番劝降，而“百计驯之，终不可得”。汉子仍然刚硬如伶仃岛上的岩石，慷慨草就一首《正气歌》:“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”1283年，他在忽必烈无限怅然的嗟呀声里慷慨就义。
这位汉子，便是铁骨铮铮、正气浩然的英雄文天祥。
文天祥不知道的是，他在伶仃洋上擦身而过的伶仃岛，是白桂木、野生荔枝树、榕树等翠木拥覆，猕猴、水獭与穿山甲自由出没的内伶仃岛，属后来的深圳。立在岛上，隐隐可见仅有17千米水路之隔的陆地。其时官府设有巡海水师营堂，驻地为南头。
文天祥更未想到的是，他的侄孙文应麟在他“孔曰成仁，孟曰取义”，从容大去后，为躲避元军追杀，携二子悄然来到他曾匆匆一瞥的那片陆地，辗转匿居松岗的鹤仔园、大茅山脚的岭下村。文应麟景仰伯祖父的气节，时刻不忘其遗志，暗图恢复宋室江山。
这天，风急天高，山头猿鸟哀鸣，不远处洋面上的波涛拍击声像急速敲响的战鼓。文应麟心内一动，邀上好友登上了屋后茅山之巅。骋目而望，伶仃洋浪涛翻滚，海鸟起起落落，内伶仃岛耸然而峙，仿若孤傲的大宋遗臣。文应麟蓦然又想起了伯祖父的辛苦遭逢与凌云气节，沉吟半晌，对好友说，想建一座庙宇纪念伯祖父。好友也面带戚容，沉重地点着头。
庙宇很快以观音庙的名义建了起来，重檐斗拱，攒顶入云，石礅用红砂石打造，刻有莲花、瑞兽，肃穆而大气。每到年节，文应麟便带上子孙，以祭拜观音的名义暗中祭祀文天祥。他还在庙宇附近搭了间竹舍，存储十八般兵器，取名“望海精舍”。寒来暑往，风晨雨夕，文应麟都会聚一班志士讲文习武，隐忍等待时机。他每天必做的一件事是磨剑试剑，日子一久，竟留下了一块弯月形的“试剑石”。
其后数百年，文应麟的后人开枝散叶，遍布现属深圳市宝安区松岗街道的报美村、岭下村、山门村和山尾村，福永街道的上头田与潭头村，福田区福田街道的岗厦村等地。单岗厦村的文氏后裔便有900余人，土生土长的居民几乎全部姓文。茅山早已脱去草莽的气息，更名为凤凰山。在山上，不仅有当年文应麟祭祀文天祥的“凤岩古庙”，还有建于明洪武年间的文氏大宗祠、现代人虔诚打造的文天祥纪念公园。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”文天祥的后人与深圳老百姓，将他的耿耿忠义与浩然正气散播、浸润深圳的每一个角落，成为这座城市原始的底色。凛然英雄之气，也一直漫腾在这座城市的街巷、山峦、原野与海湾，更多的英雄也如南海层层相接的浪潮，滚滚而涌……