呼唤回归的以西结

在第一批被尼布甲尼撒二世掳往巴比伦的苦难人群中，一个祭司的儿子经历了民族灾难的全过程。这个叫以西结的青年，在巴比伦军士的皮鞭下跌跌撞撞地走到了异邦的聚居区。以西结是一个异常敏感的人，当同胞们已经在新的环境中开始新的生活之路时，他的情感还留在已被战火毁灭的耶路撒冷。他非常敬佩流泪先知耶利米，通过各种办法与留在故土的耶利米联络，以便能够始终保持与故乡同胞一样的情感和心境。据说这个25岁的青年刚刚抵达巴比伦，他美丽的妻子就因路途劳顿和精神苦闷而去世，他被禁止悼念亡妻，于是他守着亡妻的尸体，在一边躺卧了390天，在另一边躺卧了40天。以西结最怪异的行动是将自己独自一人关在家中，不与任何人交谈达5年之久。而他曾经被上帝的异象所击倒，居然昏迷了7天才苏醒过来。也许正是通过这一系列与常人隔离的行动，他终于明白了自己的使命，专心将自己奉献给耶和华上帝，成为巴比伦的犹太人中最坚定的信仰者。许多宗教学家认为，那个活跃在巴比伦犹太社区的申命记派的虔信团体，就是以西结所领导和发起的。

以西结在被放逐的第五年，以先知的名义开始了他在异邦至少长达23年的宗教活动。可能因为身处各种异教邪神的环境之中，必须充分显示犹太教的神启威力，才能给神情迷惘的苦难同胞以巨大的震撼，以西结成了神启异象最多的先知。在他那些著名的神谕事件中，有一个残酷意象给人留下了深刻印象：一只紧握卷轴的手伸向他，卷轴中充满了哀怨、哭泣和痛苦。上帝让他吃下这份卷轴。当以西结吞食这份卷轴时，却感到其味道甜如蜜糖。这个以西结式的寓言也许可以成为人类艺术中最完美的隐喻，但却是一种最痛苦的宗教经验。还有一个枯骨复活的异象也非常神奇：上帝带以西结飞到了一个布满犹太人枯骨的山谷，在耶和华的神风吹拂下，这些干枯散乱的断节残骨迅速拼装成一副副骨架，然后这些骨架一个个站了起来，魔幻般地长出筋络、再长出血肉，最后穿上全副武装的铠甲，成为一支神奇的军队。这种经常被现代科幻电影模仿的场景，对当时处于流放中的犹太人产生了鼓舞的力量。

这个被放逐巴比伦的独特先知，就是以这种别样的方式展开了他艰难的工作。以西结首先就直面现实，对被放逐巴比伦和耶路撒冷毁灭这两个犹太人的大灾难进行宗教性总结。他用各种异象的寓言迎合了耶利米的观点——放逐和毁灭正是耶和华上帝对犹太人实施的惩戒性警告，这种惩罚是不可违抗的。犹太民族被神优先选定为子民，却从定居迦南起就不断违背与神的盟约，所犯罪孽越来越严重，因此耶和华上帝必须通过尼布甲尼撒二世的手惩罚犹太人。放逐和毁灭不但是惩罚罪恶的手段，而且也是锤炼优秀的熔炉。因此，对这个已经降临的奇大灾难，全体犹太人都应该从容接受。不要对命运继续抱怨和呻吟，更不能怀疑和背叛上帝；相反，更应当珍惜上帝给予的这个让犹太人改过自新的机会，每个犹太人要以最忠诚的情感、最坚定的意志、最圣洁的心灵来信仰和维护上帝。

当然，创造和毁灭一切的上帝也是洞察一切和绝对英明的。以西结在考察和预言了上帝对周围8个邻国和后起之邦的惩罚之后，以热烈的情感告知苦难中的同胞：放心吧，上帝已经许诺要亲自牧养犹太人，上帝将赐给每一个犹太人一颗肉心，将新的灵放进这颗肉心里，使他们能够按上帝的旨意行动，成为上帝所要求的子民。圣灵必使以色列像枯骨一样复生，犹太人必将回归，领受圣殿的荣耀之光。而且，以西结向全部犹太人保证，上帝的一切目的都是公正和神圣不可阻挡的。当时辰一到，即使犹太人还没能改正自己的罪错，耶和华也会让他们返回家园，重返耶路撒冷，重建圣殿。因为耶和华上帝是全世界万国人民的上帝，他为了让自己的圣名在万国闪耀，在全世界显示荣耀，而必付诸实施。这种在宗教中运用正义逻辑和国际比较的方式来传递福音的做法，也许只是以西结对当时的国际政治残酷发展趋势的曲折预测，但它却让流散在埃及、耶路撒冷和巴比伦的全体犹太人感到了温暖的希望和慰藉。