拂了一身还满

一友人询问，“风过长门，惊破一缕相思魂”是因何而慨？答曰，就像佛教被中国接受而被中国化，是因它与个体生命有着深刻的联系。

陈寅恪把“安史之乱”作为中古史的分界线，而余秋雨把分界线前成就最高的一位文人定为李白，之后的一人定为杜甫。对文字的喜好也与个体密切相关，友人一向喜欢李白，也喜欢让儿子从小背诵李白的诗篇，常常在大家的酒桌上激情表演一番，我一直很羡慕，遂准备仿效，希望自己小儿也沾点李白的豁达浪漫气质。虽然对杜甫没有更多触摸情怀，但我喜欢晚唐余风，那继杜甫苍凉之后的忧伤，那夜凉如水的深情独语，诗人轻叹一声：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”就如一个现代生命自言：“我的卡萨布兰卡在哪儿？”我现在更喜欢南唐，那是唐诗的余光：李煜。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”试问，此愁何愁？“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”孤独是绝对的，形而上的，哲学意义上的。孤独也是相对的，形而下的，社会意义上的。我怀着形而上的孤独，也享着形而下的孤独，成不了佛，却常刻意养点佛心，但若在某一个最脆弱的瞬间感慨一声，孤独便轻了很多，也因了这一声叹，又回归了社会，负着母亲、医生、女儿等许多角色。最开心的时候是不写日记的，最伤心的时候也只是叹一声，控制自己比放开自己更有理性，大多时间是淡淡地享受一种光阴和光阴里洒下的温暖，足矣。

昨儿去地热城，带着小儿，他的单纯他的天真他的活泼他的灿烂的笑，让我至今还在疑惑，他是我的孩子吗？他和我有关系吗？我远远地静静地躺在温泉的一处角落里看着他，这个小瓶子男。浮生若梦，有清风拂面的舒畅，片刻的幻觉，淡淡的愉悦，身心都舒服，我从小就喜欢旁观，随着年龄的增长，渐渐变成一种常态。旁观，是最舒适的角度。

“风过长门”，对于每一个生命来讲，都会有片刻的同感，和一种前世的哀叹吧，或者含点自伤飘零之意——浮生如寄。

2011年8月31日于有荷居