一、审美感性愉悦

审美感性愉悦属于较浅层次的审美愉悦感，可以说是最表层，最直接的审美感受，也是针对古代优秀的诗词歌赋、文字辞藻、平仄声韵的审美感受。鉴于古代诗歌的题材分类不同，所表现的语言风格也不同，阅读后的审美也就不同，初读诗歌往往只停留于表层的审美感性。例如：田园诗歌平实质朴、朴素自然，语言力求平淡，不追求辞藻的华丽，显现出质朴无华；边塞诗大多雄浑，磅礴，描写的景也气概恢宏，气势浩瀚，气魄雄伟；怀古诗古今对比，昔盛今衰，让人唏嘘感慨，不同的作品或平淡，或率性，或色彩缤纷，或景象绮丽，或平淡恬静。太白潇洒飘逸，高洁特立；杜甫沉郁顿挫，浓郁蕴藉；东坡旷达不羁，通脱豁达；易安婉约细腻，哀怨缠绵。

不同的文人雅士就算碰到同样的景和物用词用语也不尽相同，不同的时代、不同的诗歌流派展现出来的作品因其语言不同带给人们的审美感性愉悦也不同。(https://www.daowen.com)

人的情感“喜、怒、哀、乐，情也。其未发，则性也”。当人们看到客观的外物，自然会有感性层面的认知，引起的喜恶感受会有一个直观的体验，情感抒发是人本性的正常流露，以描写美丽春景的古诗句为例子，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，我们从初日、江花、江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法形成了人们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，让人第一眼就能体会文字的美，风景的美。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是用拟人的修辞手法，把柳树拟人化为一位梳妆打扮的女子，写出了柳树满树翠绿，亭亭玉立的美丽模样，最直接地让人感受到了感性的愉悦，“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”同为春景，这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画，与前者春景诗歌相较，显得感伤。残景使人哀，虽是哀情，能读出来也是一种审美心理体验。