一、原型
原型，二十世纪心理学和哲学的重要概念，由瑞士著名心理学家荣格在《本能与无意识》中首次提出。
荣格认为：“原型是人类原始经验的集结。”我们在前面已对原型做过通俗的解读，即原型是世代相传的文化习俗与民族基因、典型经验与典型观念。这种文化习俗与民族基因、典型经验与典型观念，根植于各民族的土壤，融入了各民族的精髓，刻入了人们的大脑，是各地、各民族得以延续与传承的文化符号。
在世界各民族的宗教、神话、童话、传说中，荣格找到了大量这样的原型。正如他所说：“人生中有多少典型情境就有多少原型。”他重点讨论了几种最为重要的原型，即人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性等。这些原型在沙盘游戏中经常会有所表现，并对治疗起着重要的作用。
（一）人格面具
所谓人格面具，实际上就是我们所说的“我”，我们表现给别人看的我们自己。但是，我们所扮演的角色并非真正意义上的我们本人，或者说，我们的人格面具并非我们真实、本来的自己。人格面具是个人在公共场合中表现出来的社会原型，代表人的社会性。它使一个人去扮演并不是他本人的角色，其目的在于表现出一种对自己有利的良好形象。
人格是由面具构成的，一个面具就是一个子人格或一个侧面，人格就是一个人使用过的所有面具的总和。人格面具在整个人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，或者他仅仅认同自己扮演的角色，他的人格的其他方面就会受到排斥，这个人就会逐渐与自己的天性疏远而生活在一种紧张的状态中。
人格面具与阴影是相互对应的原型。当我们越是认同于某种美好的人格面具，我们的阴影也就越加阴暗。我们倾向于掩藏我们的阴影，同时也倾向于修饰与装扮我们的人格面具。两者的不协调与冲突，将会带来许多心理上的问题与障碍。
（二）阴影
阴影就是人格最内层的、具有动物性的、低级的种族遗传，包括一切不道德的欲望、情结和行为，类似于本我。阴影是人性的阴暗面，或者说是人性的兽性面。阴影在一切原型中能量最大，潜在危险性最强。阴影代表人的动物性。
从心理分析的意义来说，阴影并不完全只是消极的存在。意识到阴影的存在，本身就具有某种积极的意义。觉察自己的阴影，乃至达到某种心理上的整合，也是心理教师心理分析过程中重要的工作目标。
沙盘游戏中可能出现的阴影的原型，包括怪兽、恶鬼、邪恶的人或动物等，其构成的场面可能是一种令人恐惧的、担忧的情景。
（三）阿尼玛与阿尼姆斯
如果把人格面具看作个体公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象（外貌），那么，阿尼玛与阿尼姆斯就可看作个人的内部形象（内貌）。
所谓阿尼玛，是指男性心目中女性的原型意象。她既是男人心中的女性的原型形象，也是男人对于女人的个人情结。男人总是倾向于在某个现实女性那里看到自己内在的阿尼玛。阿尼姆斯则指女性心目中男性的原型意象。阿尼玛第一个投射对象总会是自己的母亲，就像阿尼姆斯第一个投射对象会是自己的父亲一样。
阿尼玛与阿尼姆斯，又称异性原型。男人通过与女人的不断接触形成了他的阿尼玛原型，女人通过与男人的接触而形成她的阿尼姆斯原型。阿尼玛强大，男性易表现出暖男特征；阿尼姆斯强大，女性易成为女汉子、假小子之类。
阿尼玛与阿尼姆斯会随着个体年龄的增长而发生变化。20多岁男性的阿尼玛可能是楚楚动人、貌美如花的年轻姑娘，40多岁男性的阿尼玛则是衣着得体、处事稳重的成熟女性。20多岁女性的阿尼姆斯可能是长相帅气、会撩妹、会说情话的白马王子，40多岁女性的阿尼姆斯则是诚实稳重、坚强果断、正直进取、懂得生活、有担当的男人。
在沙盘游戏中，阿尼玛与阿尼姆斯可能会同时出现，可能会单独出现，也可能会和自我形象一起出现。如在一个对话情景中，一个沙具被解释为自己，另外一个沙具被解释为异性朋友，这可能就是阿尼玛或阿尼姆斯。(https://www.daowen.com)
（四）智慧老人
智慧老人（Wise Old Man）是原始智慧和直觉智慧的象征。智慧老人留给人们的典型印象是强大无比，无所不知，无所不能。
沙盘游戏中出现的智慧老人的原型，可能是魔术师、隐士、渔樵、哲人或教师，也可能是球队教练、渡船的摆渡者、汽车司机等。
（五）上帝
上帝（God）原型是一种“寻求上帝的本能”（Instinct for God），存在于集体无意识之中。荣格认为，上帝原型包括来自个人经验的上帝的形象，但是这些形象所指的原型核心（上帝的原型形式）还是不可接近、不可认知的。对个体来说，上帝原型来自比个体无意识更大、更先前的心灵维度，属于不可知、永恒的范畴。《圣经》中的上帝的原型，就是神秘的大自然，或王与人类自身的映射。所有信徒都认为上帝是无所不能、无所不知的，上帝是正义和爱的赐予者，是世界的创造者，是最仁慈的圣父。
沙盘游戏中出现的上帝的原型，可能是如来、耶稣、真主安拉等神灵，也可能是体育裁判员、校长等权威人物形象。东方文化中的龙，也是上帝原型的表征。
（六）英雄
英雄（Hero）原型是男、女性共有的、已觉醒的自我。英雄原型有许多共同的优点和性格特征，如强壮、勇敢、美丽、善良、忠诚、智慧，而且还常常具有一种特殊的优点或技能，如会飞、会多种语言等。在荣格的世界中，英雄指一个“神人”，这个“神人”能把世界从苦难中拯救出来。这种英雄拯救世界的故事超越了时间和地域，成为人类共通的传奇，如大禹治水等。
沙盘游戏中出现的英雄的原型，可能是技艺高超的运动员、叱咤风云的江湖侠客、影片中会飞的超人、动物世界中强大的狮子，也可能是历史、现实人物的塑像，如孙悟空、关羽、岳飞等。
（七）曼陀罗
曼陀罗原产于印度，是一种草本植物。在人类发展历史上，曼陀罗图案曾是人类心理结构的象征。曼陀罗还是一个宗教术语。
曼陀罗的本意有圆轮的含义。沙盘游戏中出现的曼陀罗原型，它的基本形态就是圆形。凡圆形状的沙具以及圆形状的情景，均可属于曼陀罗原型。
（八）自性
自性，简单地说，就是个体指导无意识投射的实现，从而实现人格整合的原型意象。自性是所有原型中的核心原型，它的作用是使所有原型处于稳定、和谐的状态。
荣格分析心理学的核心思想是整体人格。人的精神或人格是整体性的，整体性结构是人性的基本方面，这种结构是先天的，它呈现为一个原型，荣格把它叫作自性，意指人性所要达到的最高目标，即自我实现。
卡尔夫认为，沙盘游戏能够促使自性的展现。梅纽因研究认为，沙盘游戏中，自性一般出现在沙盘的中心部位，常呈现椭圆形状。