小结

我的故乡是个偏远的省份，民族众多，文化多样，千百年来很多民族都有自己的重要仪式，其中彝族的火把节是国家非物质文化遗产。1938年12月，黄钰生院长在昆华中学操场上举行了第一次“传播光明”的活动，教授和学生一起围绕篝火成两个同心圆，大家先听黄院长宣祷：“光和热是教育工作者的原动力。中间的营火，象征着光源，有无比的光和热力，老师们得自光源的光和热，照亮和温暖了每个同学……大家各尽所能，更增加光源的强度。”

然后教授们点燃手中的火把，并用他们的火把点燃学生的火把。在体育场渐次呈现的光明中，师生围着篝火唱歌：

“传播光明，

传播光明；

传播，传播，

光明，光明；

还要光明，

还要光明！”

仪式的最后，师生们把手里的火把扔进中间的篝火，增加篝火的光和热。在歌声中唱出中华民族必胜的信心。黄钰生教授把师范生比喻成传播光明的使者，把提升青年一代的思想和价值观作为自己的使命，要求毕业生要“足以领导青年，为人师表”，“学为人师，行为世范”，每年“传播光明”的活动反映了他对教育薪火传承功能的理解。

十多年前，我们学校的校长来自云南师大，每年岁末跨年也会带领师生举办这样的篝火晚会。我不是一个爱热闹的人，偶尔参加过一次，就在图书馆旁边的操场上，人很多，清冷的冬夜，有跨年的晚会，有热气腾腾的摊食，学生们和熟识的老师打着招呼，那火光突然间照亮了我的心。

我至今还记得，熊熊的篝火映照着校园里灿若云霞的冬樱，黑暗中有很多羞涩质朴的孩子围在篝火旁边，明亮的火光映照着他们年轻的脸。我一直都没有分清彝族学生的挝锣和丽江打跳有什么区别，但是温暖的火光中，我常常感动于这些云南孩子们脸上质朴的笑容，他们将在每一次新年后准备期末考试，准备毕业论文，准备各种教师职位的上岗考试，他们中的很多人，将在不久的将来走进云南的千村万寨，承担边疆教育的重担。

从1979年上学，先后有数十位40后或50后的师长教过我，将我一步步领上从事教育工作的道路；60后和70后的老师与我同行，努力承担培养边疆教师的职责；80后和90后的年轻同事陆续来到学校，他们和学生们一起在新的时代继续着薪火相传的事业；而今年，00后的孩子们也开始走上教育岗位，承担教书育人的职责。时间的河流中，文化的传递从未中断。

随着年岁的增长，慢慢开始明白，在这广袤的天地之间，不是所有的东西，我们都能用眼睛看见。我们不曾亲眼看见百年前国家的屈辱和贫弱，不曾看见几十年前联大师生的颠沛流离，也不曾亲见千年来古圣先贤如何求知悟道、著书立说，以期后世流传。但我们亲历了中华文化的千年传递，我们知道有无数人在历史长河中传递人间的智慧和美好，我们在成长的过程中感受到世间所有师长传递给我们的知识、经验、温暖和光明。愿这智慧点亮我们的心灯，愿这光明照亮我们的人生，愿这广袤的土地上，一代代教师弦歌不辍，薪火传承，继续传播这温暖和美好，愿这人世间，教育之光常在，永远心灯长明！