答太监庞天寿书

(二)答太监庞天寿书

“爱子,致敬并祝福。”

“吾人闻知仁慈广布,自东至西,自南至北之天主,忽以圣教之光照临一至富至强之中官,俾领圣洗,备受恩宠,尤在耶稣基督之教从未传布之地,国家危难之时,使汝厕其子弟之列,将有一日置汝于吉祥统御永无穷尽的国王宫内,乐何如也。恩泽既大,欢欣必深,今见天主仁爱施以恩宠,汝应感之。则汝应尽其所能,俾此善业善始而能善终,使人得言赞汝之词已录入福音之内。世界虽然宽广,莫非福音之说与圣教之光所被之地,其势之强盖无足以抗其流行者,缘其能逾最可怖之山岳与最可畏之沙碛,能制胜海洋之傲慢,而达于最蛮野之区。吾人今以至诚接待汝,盖道途虽远,事务虽繁,阻隔之水虽广,既不能消汝之热忱,一切危难既不足妨汝信奉真主之教;所以吾人极愿赐汝所求之祝福,愿汝永保有之。”

“一六五五年即吾人在位之第一年十二月十八日作于罗马圣伯多禄宫,钤用宝玺。”

教皇答书虽不足动人,然较之物搦齐亚国君与耶稣会会长无只字答覆者可谓差强人意也。

卜弥格既持有久待始得之答书,遂自罗马赴里斯本,越数月,于1656年3月30日偕同伴八人同登舟赴中国,中有五人殁于道。弥格离波兰久,竟无暇归国省视亲友,仍遵自愿流放之途,其悒郁可知矣。

今暂置此勇敢宗徒于归途,吾人请先莅中国一考弥格自澳门登舟后五年以来时势之变迁。

[1]1651—1656年间法国驻物搦齐亚大使信札,巴黎国民图书馆藏写本,法文藏本16078号341及342页。

[2]参看Fernand Mourret神甫撰《教会通史》,(八册1914—1919年巴黎刻本)第六册67页。

[3]宣教部总会盖为召集一切或大多数本部枢机员之大会,所讨论者为关系全部问题。别有特别会议,仅枢机员数人列席,盖为一种特别委员会也。尚有意大利语名称之congressi则为一种小集会,仅由本部枢机员之任主任与书记者列席,办理日常事件。

[4]宣教部档卷,属于总会者,1653年下四八卷第二五号,八八卷第六号,一〇五卷第三号。

[5]宣教部档卷,1654年下,第九〇卷,第二八号。

[6]就技术方面言,此种譬喻不当,盖钢虽较硬,实较铁易碎也。

[7]宣教部档卷,旧文,第一九三册,100、102、103页。

[8]出处同上,56—69页。(参看前引杜宁司波神甫书412—445页)

[9]出处同上,358—365页。

[10]出处同前,332—334页。

[11]此札原为意大利文,业经吾人在罗马圣衣会总部档卷中发现。

[12]此书未能在罗马发现,然在里斯本附近之Ajuda图书馆发现其钞本,46—x—8166—168页。

[13]宣教部档卷所言总主教札与瞿安德二札原文或抄件今皆未见。

[14]上引宣教部档卷53页。

[15]上引宣教部档卷41—42页。

[16]上引宣教部档卷342—343页。

[17]钧按:本书撰者始终误以庞天寿为阁老,殆本于此。凡本书所加庞天寿之阁老官号,今皆改作太监。

[18]此次大会列席者有枢机员18人。

[19]宣教部档卷,旧文第一九三册40、43、48、83—84、93、348页。

[20]见上引宣教部档卷75—76、82页。

[21]比利时都城Bourgogne图书馆藏写本6777—6827号413—415页。《耶稣会作家书录》第二册69页以后有著录。

[22]路易十四世于1667年取此城,旋失而复得,终于1713年Utrecht城条约确定归属法国。

[23]参看《耶稣会作家书录》第三册152页。

[24]钧按:其人汉姓作Ly,疑为李之对音,若望其洗名也,原用汉名不知是否此三字。

[25]钧按:其人与Domingo Naverette疑为一人,则其汉姓名应是闵明我;至若后来顶替其名之Grimaldi神甫,非真闵明我也。

[26]在同一档卷中别有一短篇文件亦未具名,赞扬中国菲律宾等地多明我会士传教之功绩,并指摘耶稣会士之举动,以及其串同中国官吏,虐待其他教派会士之行为(前引宣教部档95页)。

[27]前引宣教部档336—337、347页。

[28]前引宣教部档77—78、81页。

[29]钧按:开意吉乃旧译名,惟对音不甚相符,可参考伯希和评文注五五。

[30]是编原写以拉丁文,1667年在Amsterdam出版,法文译本后三年出版,德文译本又后于法文译本八年,并在同一城市出版。

[31]《旅行书目总录》,1808年巴黎出版,第五册275—283页。

[32]《东方史地杂纂》,1914年巴黎刊,第五册75页以后。

[33]《中国通史》第一册12页。

[34]钧按:原作1665年殁于Florence,今从伯希和说改正,可参看伯希和评文注六七,费赖之《入华耶稣会列传》第一一九传。

[35]是书原写以拉丁文,1615年在Augsbourg出版。法文译本在1616与1617年在Lyon与Lille两地出版。

[36]参看Augustin Gazier《让西尼派运动史》,1922年巴黎刻本,第一册99—100页。

[37]参看所撰《十六七世纪罗马教皇史》第三册226页。

[38]《教会通史》1614—1919年巴黎刻本第六册245—248页。

[39]答书拉丁文原文载人开意吉《插画的中国》拉丁文本,100—103页,与Dunyn-Szpot书412页以后。今从《插画的中国》法文译本138—139页转录。